【摘要】：當(dāng)傳統(tǒng)文化受到新興文化的影響，水彩畫家們對于傳統(tǒng)水彩畫面效果的質(zhì)感和表達(dá)語言也做到了吸古于內(nèi)而發(fā)新于外。水彩創(chuàng)作中的材料介入不止改變了畫面節(jié)奏的韻律，它重要的特點(diǎn)是突破了傳統(tǒng)思維方式的固有界限，，拓展了創(chuàng)作空間的多樣性，并對審美觀念，思想內(nèi)涵以及情感表達(dá)都起到了一定積極延伸的作用。但是我們在突破傳統(tǒng)的同時，更需要接納現(xiàn)實(shí)，來顯現(xiàn)生命中真實(shí)世界的妙悟，這要求每位水彩創(chuàng)作者都能站在藝術(shù)的高度去駕馭水彩畫的能力，并使作者發(fā)自內(nèi)心的精神感悟與畫作的形勢語言產(chǎn)生共鳴。 介于此，我更傾向關(guān)注于水彩畫的表現(xiàn)語言與綜合材料的共融上，基于傳統(tǒng)水彩畫面上處理藝術(shù)的主客體關(guān)系，以及語言運(yùn)用創(chuàng)造上要有一定的限制，自覺不自覺地，通過現(xiàn)實(shí)生活中所接觸到的藝術(shù)媒介和綜合材料，與水彩畫這種趨向非再現(xiàn)和內(nèi)在的結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性來做彼此靠近，來衡量它們各自特有的且不可為其他藝術(shù)門類替代的精神價值。當(dāng)心靈收到感官媒介的影響，感官可以喚起和激發(fā)出情感，這種物質(zhì)和非物質(zhì)之間架起的橋梁，就是審美的價值趨向，當(dāng)然這也要做出自己的甄別和選擇，從而引發(fā)出畫者的哲思。
【圖文】：

完全包男女主工藝感引人注意。克里姆特用線條和紋樣來區(qū)別著某種不同。這種色彩和整體效果的紋樣本的裝飾紋樣上看到類似的圖紋。從這幅飾性的強(qiáng)烈以及那帶有東方情調(diào)的光怪陸。至于主人公側(cè)部形象所采用的重彩與線作品是克里姆特典型的作品，他的裝飾性，在圖案、色塊、線條等方面不斷嘗試，。是野獸派的代表人物，與畢加索齊名，出律，后來轉(zhuǎn)向繪畫。對于馬蒂斯來說，象對色彩采用的是主觀性論述，他認(rèn)為：“美圖 1-1 克里姆特《吻》（Figure 1-1 s，1907-1908）

否則就和復(fù)制真實(shí)世界沒有什么，但是卻未真正走到抽象中去。他的作品像其他畫家一樣表現(xiàn)出人生哲理，他認(rèn)為追求可以通過純繪畫來營造寧靜安謐的氣線條和平涂的色塊拼湊的畫面雖然簡單，給人以心靈和身體上的放松，形成視覺上，學(xué)院派的古典寫實(shí)繪畫受到照相技術(shù)的出路。，資本
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J215

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

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相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

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本文編號：2531281