【摘要】：雍正時(shí)期官員年希堯著《視學(xué)》,圖釋西洋透視法繪圖基本原理,兩版分別出版于1729和1735年,對(duì)比兩版弁言,可見(jiàn)作者對(duì)透視學(xué)之用前后認(rèn)識(shí)有差。《視學(xué)》的出現(xiàn)與明代開(kāi)始的西方傳教士入華有密不可分的聯(lián)系,書(shū)中吸收了許多西方同類(lèi)著作的內(nèi)容。伴隨傳教,西洋奇物和不同門(mén)類(lèi)知識(shí)傳入中國(guó),透視學(xué)作為觀察、繪畫(huà)、表現(xiàn)的方法,也引起了中國(guó)畫(huà)家、士人等不同人群的關(guān)注、爭(zhēng)論。 我們可以把《視學(xué)》放入年希堯廣博而非主流的知識(shí)體系中考量,并從中分析出西方傳入的知識(shí)對(duì)他本人、中國(guó)士人及其他階層的影響。在西洋之風(fēng)傳入中國(guó)之時(shí),帝國(guó)內(nèi)部,樸學(xué)之風(fēng)也始露苗頭,連康熙帝本人亦推行實(shí)學(xué),士人與皇帝的文化取向相互影響。圣祖和世宗兩位皇帝對(duì)對(duì)西洋之人、物的態(tài)度是自大又好奇。作為兩朝重臣,年希堯處于西洋風(fēng)物大力傳播的年代,其對(duì)西洋繪畫(huà)之視學(xué)推崇之至,并希冀于此改變中國(guó)繪畫(huà)的觀念,達(dá)到最終追求“真”、“妙”之目的�！兑晫W(xué)》既是皇帝喜好對(duì)近臣影響的外化表現(xiàn),其中又有年氏的個(gè)人追求；既呼應(yīng)了其時(shí)帝國(guó)內(nèi)的實(shí)學(xué)潮流,又有西洋著述的影子。中國(guó)皇帝、羅馬教皇、傳教士、中國(guó)士人等多方力量復(fù)雜攪合,共同決定了西學(xué)在中國(guó)傳播的悲劇命運(yùn),是《視學(xué)》第二版弁言中對(duì)透視學(xué)的推行力度大減的根本原因,也預(yù)示了《視學(xué)》出版之后長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)無(wú)人問(wèn)津的局面,直到一個(gè)半世紀(jì)后這本有關(guān)觀察、表現(xiàn)世界的圖書(shū)才又被重新發(fā)現(xiàn)。一本小書(shū)的出版、再版、隱沒(méi)及重現(xiàn),勾勒出西洋文化在中國(guó)傳播的曲線。 康熙時(shí)欽天監(jiān)正焦秉貞,現(xiàn)存多幅以嚴(yán)密透視學(xué)繪制的作品,與其弟子冷枚的作品和乾隆時(shí)期宮廷畫(huà)家的作品比比較,亦可作為西洋透視法在中國(guó)繪畫(huà)中的影響逐漸減弱的佐證。
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：J209.2

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本文編號(hào)：2529650