發(fā)布時(shí)間：2019-01-22 15:11

【摘要】：構(gòu)圖就是將物象組織起來(lái)表現(xiàn)在畫(huà)面中,通過(guò)藝術(shù)的安排,條理的表現(xiàn)主題思想、表達(dá)意境。南朝謝赫在《畫(huà)品》中提出繪畫(huà)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)“六法論”,其中的“經(jīng)營(yíng)位置”講的就是構(gòu)圖,而構(gòu)圖又被稱為“章法”,也稱“置陳布勢(shì)”。自古以來(lái),構(gòu)圖在繪畫(huà)中就是一個(gè)必不可少的因素,在繪畫(huà)創(chuàng)作中構(gòu)圖是作者首先要考慮的元素。一幅作品中構(gòu)圖的好與壞直接體現(xiàn)繪畫(huà)形式的合理與否,更會(huì)影響到作品最終的藝術(shù)效果。因此應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。中國(guó)畫(huà)講究立意、為象。在構(gòu)圖中,為象的作用重大,但想要做好為象,就必須先做到立意,即“必先立意,而后章法”。畫(huà)家們?cè)诓季值倪^(guò)程中用不同的表現(xiàn)手法,虛實(shí)對(duì)比、留白、藏與露等等,都是為了能夠更好的表達(dá)畫(huà)家所要表達(dá)的思想情感和畫(huà)面所要展現(xiàn)的意境美。中國(guó)古代儒、釋、道三種哲學(xué)思想觀念一直影響著古人的審美趣味與價(jià)值觀,正式由于這種審美趣味,使得中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖不斷的發(fā)展和完善。在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)中,儒家思想對(duì)中國(guó)畫(huà)的影響巨大,它將人道主義和博愛(ài)的精神融入到中國(guó)畫(huà)中,使作品展現(xiàn)出一種文人精神的情感。從古至今可以說(shuō)中國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)形式多種多樣,而到今天,我們除了要繼承其優(yōu)良的畫(huà)風(fēng)和技法形式以外,我們還需要在其基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新和深化改良形成新的表現(xiàn)風(fēng)格和形式。本文分四個(gè)部分來(lái)闡述中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖:第一部分主要講述中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的概述和由來(lái)。第二部分主要講述的是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖法則。構(gòu)圖中的主賓關(guān)系、動(dòng)與靜、藏于露、開(kāi)合呼應(yīng)、留白以及中西方繪畫(huà)要素的比較。圖文并茂的分析了各構(gòu)圖法則;第三部分主要講述的是中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中的意境及氣韻。分別通過(guò)在中國(guó)畫(huà)中意境和氣韻的體現(xiàn)來(lái)進(jìn)行闡述。第四部分講的是中國(guó)文化思想對(duì)中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖的影響。
[Abstract]:Composition is the organization of the image in the picture, through the arrangement of art, organized expression of theme, expression of artistic conception. In his works of painting, Sheikh of the Southern Dynasty put forward the standard of "six methods", in which the "position of management" refers to composition, and composition is called "Zhang method", also called "setting up Chen cloth potential". Since ancient times, composition is an essential factor in painting. The good or bad composition of a work directly reflects whether the painting form is reasonable or not, which will affect the final artistic effect of the work. Therefore, we should pay attention to it. Chinese painting pays attention to the idea, as the elephant. In composition, the role of the elephant is important, but to do a good job for the elephant, we must first do the idea, that is, "must first decide, then the method of composition." In the process of layout, painters use different methods of expression, false and actual contrast, white space, hide and dew, and so on, in order to better express the artist's thought and emotion and the artistic conception beauty to be displayed in the picture. In ancient China, Confucianism, Buddhism and Taoism have always influenced the aesthetic taste and values of the ancients. As a result of this aesthetic interest, the composition of Chinese painting has been developed and perfected. In traditional Chinese painting, Confucianism has a great influence on Chinese painting. It integrates humanitarianism and fraternity into Chinese painting, and makes the works show a kind of literati spirit emotion. It can be said from ancient to present that there are various forms of painting in Chinese painting, but today, in addition to inheriting its fine style of painting and technical forms, We also need to continue to innovate and deepen on its basis to form new styles and forms of expression. This paper is divided into four parts to elaborate the composition of Chinese painting: the first part mainly describes the outline and origin of Chinese painting composition. The second part is mainly about the law of composition of Chinese painting. The relationship between principal and object in composition, dynamic and static, hidden in dew, open and echo, white space and the comparison of Chinese and Western painting elements. The third part is mainly about the artistic conception and charm of Chinese painting composition. Separately through in the Chinese painting artistic conception and the charm embodiment carries on the elaboration. The fourth part is about the influence of Chinese culture on composition of Chinese painting.
【學(xué)位授予單位】：山西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號(hào)】：J212

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 朱海剛;;中國(guó)畫(huà)的基點(diǎn)與高度——當(dāng)代中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與理論研究專題研討會(huì)[J];藝術(shù)·生活;2002年01期

2 玫瑰;我看中國(guó)畫(huà)的交流和發(fā)展[J];美術(shù);2002年05期

3 尚劍;古典畫(huà)論的當(dāng)代解釋——讀楚默《中國(guó)畫(huà)論史》[J];書(shū)畫(huà)藝術(shù);2003年02期

4 陳向兵;論中國(guó)畫(huà)的抽象性因素[J];職教論壇;2004年35期

5 王振德;;一個(gè)體統(tǒng),五大機(jī)制——兼論中國(guó)畫(huà)持久的生命活力[J];國(guó)畫(huà)家;2005年02期

6 于潔;;中國(guó)畫(huà)的裝飾性因素[J];電影文學(xué);2007年24期

7 胡翔;徐華春;;中國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)的四大意識(shí)[J];藝海;2007年06期

8 劉曦林;;中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代[J];文藝評(píng)論;2008年01期

9 程大利;;中國(guó)畫(huà)的本質(zhì)、特性、境界和欣賞[J];書(shū)畫(huà)藝術(shù);2011年04期

10 程大利;;中國(guó)畫(huà)再認(rèn)識(shí)[J];中國(guó)美術(shù);2011年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前3條

1 周積寅;;中國(guó)畫(huà)之本質(zhì)特征[A];新世紀(jì)美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆會(huì)員大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2011年

2 徐衛(wèi);;植根于書(shū)法藝術(shù)的中國(guó)畫(huà)視覺(jué)特性——兼談中國(guó)畫(huà)視覺(jué)化問(wèn)題[A];城市文化與藝術(shù)審美[C];2008年

3 周積寅;;中國(guó)畫(huà)論中之“真”美[A];探尋美與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會(huì)（2001—2006）紀(jì)念文集[C];2006年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 ;關(guān)于中國(guó)畫(huà)的基本理念及現(xiàn)狀[N];美術(shù)報(bào);2013年

2 謝江嵐;參與編寫(xiě)《中國(guó)畫(huà)論大辭典》有感[N];美術(shù)報(bào);2011年

3 劉巨德;天地之藝物之道[N];文藝報(bào);2011年

4 田黎明;思想者的畫(huà)[N];美術(shù)報(bào);2011年

5 邵大箴;苗墨的中國(guó)畫(huà)深情與浩氣[N];美術(shù)報(bào);2007年

6 宋振荇;淺談中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作思想（下）[N];青海日?qǐng)?bào);2011年

7 黃曙光;中國(guó)畫(huà)的靈魂在筆墨[N];美術(shù)報(bào);2014年

8 李普文;中國(guó)畫(huà)論中的“復(fù)古”說(shuō)辨析[N];美術(shù)報(bào);2011年

9 本報(bào)記者 許航;“中西合瓦”與“中西分璧”[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

10 深圳寶安畫(huà)院 李少旺;淺談國(guó)畫(huà)的“氣韻”[N];美術(shù)報(bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 惠藍(lán);中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型兩大途徑的形成[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2004年

2 韋兵;論兩種世界觀對(duì)中國(guó)畫(huà)論的影響[D];中央美術(shù)學(xué)院;2002年

3 丁薇薇;中國(guó)畫(huà)論中的美丑觀研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2005年

4 王云亮;話語(yǔ)的轉(zhuǎn)型[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2007年

5 張曼華;中國(guó)畫(huà)論中的雅俗觀研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2005年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王月;中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖淺論[D];山西師范大學(xué);2017年

2 梁冀;傳統(tǒng)美術(shù)教育中國(guó)畫(huà)教學(xué)探究[D];東北師范大學(xué);2004年

3 徐丹旭;高師中國(guó)畫(huà)課程設(shè)置研究[D];浙江師范大學(xué);2006年

4 石路;論中國(guó)畫(huà)貓的筆墨結(jié)構(gòu)特點(diǎn)[D];吉林藝術(shù)學(xué)院;2016年

5 劉芳宏;中國(guó)畫(huà)的黑白與木版畫(huà)的黑白交叉關(guān)系研究[D];延邊大學(xué);2009年

6 齊康;淺析中國(guó)畫(huà)的單純性[D];廈門大學(xué);2007年

7 秦香石;中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)筆墨的時(shí)代演進(jìn)[D];哈爾濱師范大學(xué);2012年

8 朱梅;論中國(guó)畫(huà)線條之“勢(shì)”[D];安徽師范大學(xué);2012年

9 魏超玉;中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖恒與變探析[D];贛南師范學(xué)院;2012年

10 杜小同;淺談當(dāng)代語(yǔ)境下中國(guó)畫(huà)的意象方式[D];中央美術(shù)學(xué)院;2009年

，

本文編號(hào)：2413333