辛亥革命與廣東畫(huà)壇
[Abstract]:The Revolution of 1911, the prelude to the history of modern Chinese revolution, is the most exciting, ambiguous and intriguing research topic in the history of Chinese politics and cultural thought in the early 20th century. Moderate and radical, compromise and confrontation, rationality and irrationality, good at political strategy or lack of political belief, these paradoxical figures of speech are apt to describe the Revolution of 1911. The reason for this is that before and after the Revolution of 1911, there is an unprecedented entanglement between Chinese politics and social cultural thinking. In other words, in the research field where the boundaries of disciplines are constantly broken today, The investigation of the Revolution of 1911 shows a subtle and rich, even complicated and difficult to clarify in more dimensions of knowledge. That is to say, after deconstructing the cognitive concept of dualism of value, we can no longer give the 1911 Revolution an accurate evaluation of meaning today: historical research has constantly brought new possibilities for interpretation, especially the growing compassion within researchers. The 1911 Revolution was endowed with some charming tragicomania and idealism. There is no doubt that our political logic and ideological context continue some of the influence of the Revolution of 1911. In the field of knowledge and thought, researchers often regard the 1911 Revolution as the basic point of reflection on Chinese modern political ideology. This is the beginning of our new understanding of the political and cultural trends of thought since the 20th century: how to understand the multiple threads before and after the 1911 Revolution? How to evaluate the impact of the 1911 Revolution on what level? Are worthy of our continued discussion. This thesis focuses on the influence of the 1911 Revolution on the art activities of Guangdong painters in the early 20th century. The study of art history in the traditional sense requires that, in a more general sense, attention should be paid to the biography, thought, and creation of painters, including the perspective of "stylistic" studies established by modern western scholars, which has been the basic way of art history research since the 20th century. As a part of the history of ideas, the study of art history constructs the analytical methods of "sociology of art", "graphology", "study of visual culture", "anthropology of art". It expands the research field and the open value of the art history subject: the art history research is no longer confined to the traditional knowledge pedigree, but considers the significance of its existence in a broader political, social and cultural context. On the basis of narrative concept, especially on the basis of art sociology theory and combing the original materials, this paper tries to explain clearly what kind of historical circumstances Guangdong painters are participating in the process of Xinhai Revolution. However, the hurriedly ending of this uncompleted undertaking, which is full of frustration, is the core content of this study, and what kind of impact has been caused to the painting thought of Guangdong painters. The first chapter expounds the social and cultural background of Guangdong painters' acceptance of revolutionary ideas in the late Qing Dynasty, the second chapter combs the situation in which Guangdong painters participated in the creation of revolutionary thoughts of painting periodicals and cloth on the eve of the 1911 Revolution. The third chapter discusses the changes in the concept of painting of Guangdong painters after the Revolution of 1911, and the differences between the new Chinese painting and the traditional school, to Gao Jian's father and Pan Dawei's.
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:J209.2
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,本文編號(hào):2156575
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