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辛亥革命與廣東畫(huà)壇

發(fā)布時(shí)間:2018-07-31 19:18
【摘要】:辛亥革命,揭橥中國(guó)現(xiàn)代革命史的序幕,是為20世紀(jì)初中國(guó)政治和文化思想史上,最為激動(dòng)人心而又暖昧含糊、又是最耐人尋味的研究課題。溫和與激進(jìn)、妥協(xié)與對(duì)抗、理性與非理性、長(zhǎng)于政治謀略抑或缺乏政治信仰,這些帶有悖論性的修辭,在描述辛亥革命時(shí)卻十分貼切。之所以如此,在于辛亥革命前后,中國(guó)政治和社會(huì)文化思想之間,存在著前所未有的纏繞關(guān)系,換句話說(shuō),就是在今天學(xué)科界限被不斷打破的研究視野中,對(duì)辛亥革命的考察在更多知識(shí)維度上,都展現(xiàn)出細(xì)微而豐富、甚至駁雜而難以厘清的面貌。就是說(shuō),在解構(gòu)了價(jià)值二元論的認(rèn)知觀念后,我們今天已經(jīng)無(wú)法給予辛亥革命一種準(zhǔn)確的意義評(píng)價(jià):歷史研究不斷帶來(lái)新的闡釋的可能,尤其是研究者內(nèi)在與日俱增的同情心,賦予了辛亥革命某種迷人的悲壯色彩和理想主義特征。 毋庸置疑的是,今天我們的政治邏輯和思想情境,仍然延續(xù)了辛亥革命時(shí)期的某些影響。在知識(shí)和思想界,研究者也往往將辛亥革命視為反思中國(guó)現(xiàn)代政治意識(shí)形態(tài)的基點(diǎn)。這是我們重新認(rèn)識(shí)20世紀(jì)以來(lái)政治和文化思潮的肇始:如何認(rèn)識(shí)辛亥革命前前后后的多重端緒?又如何評(píng)價(jià)辛亥革命在怎樣的層面上發(fā)生著影響?都是值得我們繼續(xù)探討的問(wèn)題。 本論文關(guān)注的課題是,辛亥革命這場(chǎng)政治大變局,對(duì)20世紀(jì)前期廣東畫(huà)家群體美術(shù)活動(dòng)的影響。傳統(tǒng)意義上的美術(shù)史研究,要求在更普遍的意義上,關(guān)注畫(huà)家的傳記、思想、創(chuàng)作;包括現(xiàn)代西方學(xué)者建立的“風(fēng)格學(xué)”研究視角,都是美術(shù)史研究的基本方式。20世紀(jì)以來(lái),美術(shù)史研究作為觀念史的一部分,建構(gòu)了“藝術(shù)社會(huì)學(xué)”、“圖像學(xué)”、“視覺(jué)文化研究”、“藝術(shù)人類學(xué)”的分析方法,擴(kuò)展了美術(shù)史學(xué)科的研究領(lǐng)域和開(kāi)放性價(jià)值:美術(shù)史研究也就不再單純局限于傳統(tǒng)的知識(shí)譜系,而是在一個(gè)更為開(kāi)闊的政治、社會(huì)和文化情境中考慮其存在的意義。本論文在敘事觀念上,尤以藝術(shù)社會(huì)學(xué)理論為依據(jù),在梳理原始材料的基礎(chǔ)上,力圖敘述清楚廣東畫(huà)家群體在怎樣的歷史境遇中,參與著辛亥革命事業(yè)的過(guò)程;而這場(chǎng)充滿挫折的未竟之業(yè)的匆促收?qǐng)?又對(duì)廣東畫(huà)家群體的畫(huà)學(xué)思想造成了怎樣的沖擊,都是本研究的核心內(nèi)容。 論文第一章闡述了晚清時(shí)期,廣東畫(huà)家接受革命思想的社會(huì)和文化背景;第二章梳理了辛亥革命前夕廣東畫(huà)家參與創(chuàng)設(shè)畫(huà)刊播布革命思想的情狀;第三章討論辛亥革命后廣東畫(huà)家在畫(huà)學(xué)觀念上的轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)了新國(guó)畫(huà)和傳統(tǒng)派的分歧,以高劍父和潘達(dá)微的。
[Abstract]:The Revolution of 1911, the prelude to the history of modern Chinese revolution, is the most exciting, ambiguous and intriguing research topic in the history of Chinese politics and cultural thought in the early 20th century. Moderate and radical, compromise and confrontation, rationality and irrationality, good at political strategy or lack of political belief, these paradoxical figures of speech are apt to describe the Revolution of 1911. The reason for this is that before and after the Revolution of 1911, there is an unprecedented entanglement between Chinese politics and social cultural thinking. In other words, in the research field where the boundaries of disciplines are constantly broken today, The investigation of the Revolution of 1911 shows a subtle and rich, even complicated and difficult to clarify in more dimensions of knowledge. That is to say, after deconstructing the cognitive concept of dualism of value, we can no longer give the 1911 Revolution an accurate evaluation of meaning today: historical research has constantly brought new possibilities for interpretation, especially the growing compassion within researchers. The 1911 Revolution was endowed with some charming tragicomania and idealism. There is no doubt that our political logic and ideological context continue some of the influence of the Revolution of 1911. In the field of knowledge and thought, researchers often regard the 1911 Revolution as the basic point of reflection on Chinese modern political ideology. This is the beginning of our new understanding of the political and cultural trends of thought since the 20th century: how to understand the multiple threads before and after the 1911 Revolution? How to evaluate the impact of the 1911 Revolution on what level? Are worthy of our continued discussion. This thesis focuses on the influence of the 1911 Revolution on the art activities of Guangdong painters in the early 20th century. The study of art history in the traditional sense requires that, in a more general sense, attention should be paid to the biography, thought, and creation of painters, including the perspective of "stylistic" studies established by modern western scholars, which has been the basic way of art history research since the 20th century. As a part of the history of ideas, the study of art history constructs the analytical methods of "sociology of art", "graphology", "study of visual culture", "anthropology of art". It expands the research field and the open value of the art history subject: the art history research is no longer confined to the traditional knowledge pedigree, but considers the significance of its existence in a broader political, social and cultural context. On the basis of narrative concept, especially on the basis of art sociology theory and combing the original materials, this paper tries to explain clearly what kind of historical circumstances Guangdong painters are participating in the process of Xinhai Revolution. However, the hurriedly ending of this uncompleted undertaking, which is full of frustration, is the core content of this study, and what kind of impact has been caused to the painting thought of Guangdong painters. The first chapter expounds the social and cultural background of Guangdong painters' acceptance of revolutionary ideas in the late Qing Dynasty, the second chapter combs the situation in which Guangdong painters participated in the creation of revolutionary thoughts of painting periodicals and cloth on the eve of the 1911 Revolution. The third chapter discusses the changes in the concept of painting of Guangdong painters after the Revolution of 1911, and the differences between the new Chinese painting and the traditional school, to Gao Jian's father and Pan Dawei's.
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)藝術(shù)研究院
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:J209.2

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本文編號(hào):2156575

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