【摘要】：黑色這種看似最簡(jiǎn)單、最乏味的色彩形式,卻象征著最原始的色彩和精神的本質(zhì)。加之“白”的參與,“黑白”二字也最能體現(xiàn)東方美學(xué)的樸素精神。如果將其映射到水墨作品中,就有了無(wú)限的生機(jī),水與墨相互交融,便可產(chǎn)生無(wú)窮無(wú)盡的變化,神秘、無(wú)限、縹緲便從此幻化而出,具有極強(qiáng)的包容性和模糊性。以中唐為轉(zhuǎn)折點(diǎn),佛教真正地融入中國(guó),性空、隱逸的思想成為士大夫心里的最高趣向,再加上青綠山水畫的成熟并須要革新,所以一些畫家冷落了絢麗的色彩,將目光轉(zhuǎn)向氤氳淡雅的水墨。動(dòng)蕩不安的時(shí)局摧毀了文人士大夫們兼濟(jì)天下的理想和抱負(fù),只能獨(dú)善其身的他們?yōu)槎惚墁F(xiàn)實(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)身投入了大自然的懷抱,水墨山水畫也可以成為了人生理想的寄托,這就顯示出它特有的價(jià)值。自中唐時(shí)期水墨繪畫的產(chǎn)生,中國(guó)山水畫就以水墨為主要的前進(jìn)方向。五代和北宋時(shí)期水墨山水畫發(fā)展日趨成熟,五代宋初的山水與元中后期的水墨山水畫分別是注重“丘壑之美”和注重“意境之美”的兩座高峰,畫家眾多,風(fēng)格紛呈。五代宋初的北派山水,其筆墨渾厚繁重,用墨規(guī)范,所寫丘壑氣勢(shì)恢宏;南派山水,其筆墨空o奐虻，

本文編號(hào)：2148964