發(fā)布時間：2018-07-17 00:46

【摘要】：本文大致分為三部分：在第一部分中，我陳述了我理解的柵格作品的由來定義與特點。柵格是從十九世紀晚期的印象派畫家們接觸到日本的浮世繪這種完全不同的構(gòu)圖開始的。他們開始有了一種平面空間的意識。在這之后塞尚把線條和形狀連接起來構(gòu)成畫面，把繪畫從模仿的思維定式中分離出來，強調(diào)了繪畫元素本身在畫面上的支撐作用，繪畫變得更主觀，由此畢加索開啟了立體主義，這是柵格作品出現(xiàn)的直接方向。從精神方面，超現(xiàn)實主義涉及到了人的潛意識，繪畫變得不和思維邏輯但從思想上卻更“真實”，，由立體主義和超現(xiàn)實主義帶動了抽象表現(xiàn)主義以勞神伯格為代表的出現(xiàn)，繪畫成了研究平面畫布的分割，因此他們合并門類出現(xiàn)了廣為人知的拼貼藝術(shù)進而轉(zhuǎn)換成了波普藝術(shù)。柵格是一種分割平面空間的藝術(shù)形式。好的柵格作品是合理的分割畫面，并且由不同元素互相作用而產(chǎn)生高度統(tǒng)一的視覺效果。 第二部分講述了柵格作品在當下的應(yīng)用以及在當代的發(fā)展。一些平面分割優(yōu)秀的藝術(shù)家例如蒙德里安、勞申伯格、約翰斯、大衛(wèi)薩利，還有一些在其他領(lǐng)域例如電影、裝置等方面的應(yīng)用。曾經(jīng)為米蘭昆德拉設(shè)計《笑忘書》封面的歐洲平面設(shè)計大師柯里莫夫斯基所說的：“拼貼藝術(shù)的流行，正是象征了我們這個解構(gòu)與結(jié)構(gòu)相互并存，相互鉗制的社會”的一段話引入我理解的柵格在當下的變形的沿用。 第三部分，我列舉了我個人的喜好，并且在這個基礎(chǔ)上我是怎樣運用柵格的形式的。我認為它是人們傳達情感的一種途徑，這種途徑不是古典傳統(tǒng)的平鋪直敘，從另一個層面上講，他更接近一種更適合中國人的一種含蓄的表達，通過畫面?zhèn)鬟_的信號引起人們的一些心理情感上的共鳴，我認為它是當代人的一種神奇的心理神話故事。
[Abstract]:This article is roughly divided into three parts: in the first part, I stated the definition and characteristics of the raster works I understand. The grid began from the completely different composition of the Japanese Impressionists from the late nineteenth Century to the Japanese Fushi. They began to have a sense of flat space. After that, Cezanne took lines. Connecting with the shape to form a picture, separating the painting from the imitative thinking pattern, emphasizing the supporting role of the painting element itself on the picture, the painting becomes more subjective, thus Picasso opens the Cubism, which is the direct direction of the grid works. From the essence of God, surrealism involves the subconscious of human being, drawing The painting becomes not the logic of thinking but is more "true" from the thought. The appearance of abstract expressionism and Berg as the representative of the abstract expressionism is driven by the Cubism and surrealism, and the painting becomes the segmentation of the study of the plane canvas. An art form that partitioned flat space. Good grid works are reasonable segmentation images, and interact with different elements to produce highly unified visual effects.
The second part is about the use of raster works in the present and the development of the present. Some fine graphic artists such as Mondriaan, lrah, Johns, David Sally, and some other fields such as movies, devices, etc., have been designed for the Milan Kundla for the cover of the book of laughter. Master Currie Mo J J Ki said: "the popularity of collage art is a symbol of our deconstruction and structure of the coexistence of each other, the society of each other" introduced my understanding of the grid in the current deformation of the use.
The third part, I enumerated my personal preferences, and on this basis I used the form of a grid. I think it is a way of communicating emotions. This way is not a classical tradition, and on the other hand, he is closer to an implicit expression that is more suitable for the Chinese people, through the picture. The signal conveys some psychological and emotional resonance. I think it is a magical psychological myth of contemporary people.
【學位授予單位】：魯迅美術(shù)學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J205

【共引文獻】

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本文編號：2128284