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作為教育家的吳湖帆

發(fā)布時(shí)間:2018-06-20 22:30

  本文選題:吳湖帆 + 梅景書屋; 參考:《中國(guó)書法》2016年11期


【摘要】:正近代以來(lái),伴隨著西方教學(xué)方式的傳入,中國(guó)畫傳統(tǒng)的教學(xué)方式—"師資傳授"(張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》)便漸趨式微并最終消失了。二十世紀(jì)上半葉則是它最后的輝煌時(shí)代,趙叔孺的"二弩精舍"、張大千昆仲的"大風(fēng)堂"、唐云的"尺庵"、李健的"鶴廬"、鄭午昌的"鹿胎仙館"、江寒汀的"荻舫"、吳湖帆的"梅景書屋"等,皆有教無(wú)類,廣收門徒,尤以吳湖帆的"梅景書屋"所取得的教學(xué)成果最為顯著。
[Abstract]:Since modern times, with the introduction of western teaching methods, the traditional teaching method of Chinese painting "teacher imparting" (Zhang Yanyuan's works of famous paintings) has gradually declined and finally disappeared. The first half of the twentieth century was its last glory, Zhao Shunru's "two crossbow essence houses", Zhang Daqian Kunzhong's "Da Feng Tong", Tang Yun's "ruler an", Li Jian's "Crane Lu", Zheng Wuchang's "Deer Fetal Fairy House", Jiang Hanting's "Ragoon", Wu Hufan's "Meijing Book House", etc., are all religious and have a wide range of disciples. Wu Hufan's "Meijing Book House" has achieved the most remarkable teaching results.
【作者單位】: 上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】:J212-4

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本文編號(hào):2045901

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