本文選題：寫(xiě)實(shí)油畫(huà) + 宏觀　； 參考：《湖南師范大學(xué)》2014年碩士論文

【摘要】：對(duì)于美中國(guó)人從來(lái)就不會(huì)拒絕,油畫(huà)作為外來(lái)藝術(shù),從接觸到興起僅用了很短的時(shí)間,這也說(shuō)明中國(guó)人對(duì)于美的追求是不惜代價(jià)的,對(duì)完美追求的文化情節(jié)有關(guān)。寫(xiě)實(shí)油畫(huà),在西方有著深厚的傳統(tǒng)和悠久的歷史。自清末以來(lái)中國(guó)的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)開(kāi)始了屬于它的歷程,隨著社會(huì)的變革,中國(guó)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)也經(jīng)歷了它不平凡的發(fā)展之路,經(jīng)過(guò)幾代人的努力,中國(guó)的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)擁有了它特有的藝術(shù)語(yǔ)言和價(jià)值,在中國(guó)文化史上譜寫(xiě)著它的篇章。 在這個(gè)物流橫移,網(wǎng)絡(luò)肆意的年代,數(shù)碼科技的出現(xiàn)對(duì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)是一種考驗(yàn),新型文化的沖刷,物質(zhì)利益的腐蝕,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值衡量讓很多人迷失,甚至誤入歧途。西方油畫(huà)經(jīng)歷了幾百年的沉淀與發(fā)展,才擁有了它的傳統(tǒng)與經(jīng)典。中國(guó)的寫(xiě)實(shí)油畫(huà)也應(yīng)該延續(xù),靳尚誼曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)油畫(huà),不學(xué)習(xí)它的寫(xiě)實(shí)等于把它最主要的東西丟了�！弊鳛椤�80后”的我們,寫(xiě)實(shí)油畫(huà)在我們內(nèi)心的根是扎得很深的,所以我們堅(jiān)持它,發(fā)展它,那是走心的路線。 文章從宏觀的角度對(duì)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的脈絡(luò)進(jìn)行梳理；從中西方寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的比較中找到共同點(diǎn)與區(qū)別。又以微觀的方式闡述了“80后”寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的特別之處,從他們的藝術(shù)世界里讓我們看到了力量與理想,詮釋著美對(duì)于他們意味著什么。文章還以圖文并茂的形式展現(xiàn)寫(xiě)實(shí)油畫(huà)的魅力所在。
[Abstract]:Oil painting, as a foreign art, used only a very short time from contact to rise, which also shows that the Chinese pursuit of beauty is at any cost, the cultural plot of the pursuit of perfection. Realistic oil painting, in the West has a deep tradition and a long history. Since the end of the Qing Dynasty, Chinese realistic oil painting has begun its course. With the social change, Chinese realistic oil painting has also experienced its extraordinary development road, after several generations of efforts, Chinese realistic oil painting has its unique artistic language and value, and has written its chapter in the history of Chinese culture. In this age of material flow and network wanton, the emergence of digital technology is a kind of test to realistic oil painting. The erosion of new culture, the erosion of material interests and the value measurement of market economy make many people lost, even misguided. After hundreds of years of sedimentation and development, western oil painting has its tradition and classics. Chinese realistic oil painting should also be continued, Jin Shangyi once said: "to learn oil painting, not to study its realism is to lose its most important thing." As "post-80s" of us, realistic oil painting in our inner root is very deep, so we adhere to it, develop it, that is the line of heart. From the comparison of realistic oil paintings between China and the West to find common ground and differences. From their artistic world, we can see the strength and ideal, and explain what beauty means to them. The article also shows the charm of realistic oil painting in the form of picture and text.
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：J213

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 董希文;;從革命的形式到文本科學(xué)的建立——20世紀(jì)中后期西方馬克思主義文本理論走向[J];黃海學(xué)術(shù)論壇;2011年02期

2 薛泉;;南宋詞人黃f隱居的社會(huì)文化動(dòng)因探析[J];河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年01期

3 王毅;;論中美文化對(duì)小說(shuō)《喜福會(huì)》中“女兒們”的影響和作用[J];河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

4 彭春凝;論行政法的方法論淵源[J];河北法學(xué);2005年04期

5 武秀英;焦寶乾;;法教義學(xué)基本問(wèn)題初探[J];河北法學(xué);2006年10期

6 董曉波;;對(duì)西方法學(xué)“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的解讀[J];河北法學(xué);2007年01期

7 王恒;;保證期間的本體論批判[J];河北法學(xué);2011年10期

8 張立保;肖毓;黃偉敏;;文化全球化視域中自我認(rèn)同的抗拒性建構(gòu)[J];湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào);2010年06期

9 孫麗娟;;試論中國(guó)政黨制度之傳統(tǒng)文化的內(nèi)在規(guī)定性——繼續(xù)以中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史為路徑進(jìn)行的思考[J];湖北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

10 李恩來(lái);;大學(xué)哲學(xué)教學(xué)的新情境——“PO老師”看教育過(guò)程四要素[J];河北科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 梁迎春;;論魯迅雜文中的理解訴求[A];魯迅與“左聯(lián)”——中國(guó)魯迅研究會(huì)理事會(huì)2010年年會(huì)論文集[C];2010年

2 王淑花;;伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)與古典著作解讀的批判[A];語(yǔ)言與文化研究（第四輯）[C];2009年

3 姚進(jìn)忠;;詮釋視野下的個(gè)案工作[A];福建省社會(huì)學(xué)2007年會(huì)論文集[C];2007年

4 陳德敏;杜輝;;關(guān)于《物權(quán)法》中水資源權(quán)屬制度合理性的評(píng)介[A];水資源可持續(xù)利用與水生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法律問(wèn)題研究——2008年全國(guó)環(huán)境資源法學(xué)研討會(huì)（年會(huì)）論文集[C];2008年

5 韓志偉;;生產(chǎn)與技術(shù):馬克思實(shí)踐哲學(xué)的嬗變[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（下）[C];2005年

6 陳家旭;;英漢語(yǔ)隱喻認(rèn)知對(duì)比的哲學(xué)基礎(chǔ)[A];中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)第七次全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

7 趙玉增;;從主體視角看法律思維對(duì)法治建設(shè)的意義[A];第十四屆全國(guó)法律邏輯學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];2006年

8 張偉;;文藝?yán)碚撗芯恐兄R(shí)論前提反思與生存本體論建構(gòu)[A];繁榮·和諧·振興——遼寧省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)首屆學(xué)術(shù)年會(huì)獲獎(jiǎng)成果文集[C];2007年

9 高星;;轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)代性——二十世紀(jì)三十年代“先鋒”藝術(shù)家后期轉(zhuǎn)型現(xiàn)象評(píng)析[A];2010青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2010年

10 耿波;;文化群落與都市文化群落的危機(jī)[A];“都市文化學(xué)科建設(shè)論壇暨都市文化原理編寫(xiě)”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 楊道宇;課程效能生成的原理研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 王娟;理論旅行：吸收與變異[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

3 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

4 劉軍政;中國(guó)古代詞學(xué)批評(píng)方法論[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

5 吳津;敘事方式對(duì)于人格發(fā)展的作用研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

6 張磊;唐甄政治批判思想研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

7 徐進(jìn)波;中國(guó)山水畫(huà)裝飾性探微[D];武漢理工大學(xué);2010年

8 侯艷;漢譯佛經(jīng)之美術(shù)理論研究[D];福建師范大學(xué);2010年

9 李海燕;現(xiàn)代性視野中的陳獨(dú)秀文藝思想研究[D];山東大學(xué);2010年

10 高波;論現(xiàn)象學(xué)方法與概念對(duì)藝術(shù)審美本質(zhì)研究的意義[D];山東大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 高潔;賽、沙《水滸傳》英譯本文化因素的翻譯策略對(duì)比研究[D];河北大學(xué);2009年

2 于海霞;主體間性視域下高校德育主體間矛盾的消解[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 李沙沙;論中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中線條的運(yùn)用[D];浙江理工大學(xué);2010年

4 蘇紅;論繪畫(huà)中的“兒童畫(huà)”情結(jié)[D];浙江理工大學(xué);2010年

5 符超翔;法律史中的“闡釋”與“史料”[D];華東政法大學(xué);2010年

6 肖艷;文學(xué)翻譯中的誤譯問(wèn)題[D];上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué);2010年

7 金生偉;競(jìng)技籃球運(yùn)動(dòng)表演藝術(shù)論[D];遼寧師范大學(xué);2010年

8 魏義;中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)的多維發(fā)展研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

9 孫繼全;高中文言文教學(xué)中的現(xiàn)代人格教育[D];遼寧師范大學(xué);2010年

10 陸燕;“前理解”指導(dǎo)下的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)研究[D];蘇州大學(xué);2010年

，

本文編號(hào)：2009234