本文選題：《西園雅集圖》 + 《西園雅集圖記》　； 參考：《華中師范大學(xué)》2017年碩士論文

【摘要】：北宋畫家李公麟的《西園雅集圖》和米芾的《西園雅集圖記》涉及到圖像、文字和歷史三者的關(guān)系,根據(jù)《寶晉英光集補(bǔ)遺》中記載,在李公麟創(chuàng)作《西園雅集圖》后,米芾為了闡釋圖內(nèi)的情形、內(nèi)容和緣由,故以《西園雅集圖》為藍(lán)本作《西園雅集圖記》,兩者形成了密不可分的語-圖關(guān)系。從宏觀角度來看,《西園雅集圖》是以宋代歷史背景為前提,創(chuàng)作的具有濃厚文人藝術(shù)氣息的作品,而《西園雅集圖記》則是更傾向于文學(xué)范疇。正因如此,西園雅集這一概念的發(fā)展便更加的多元化,既可以通過《西園雅集圖》的繪畫藝術(shù)形式進(jìn)行傳播,也可以通過《西園雅集圖記》的文字記敘方式進(jìn)行文學(xué)系統(tǒng)的傳播。在宋代院體畫與文人畫共同發(fā)展的特殊背景下,李公麟受邀為駙馬王詵所作的《西園雅集圖》,可以看做開啟了文會(huì)題材的新篇章,具有不同一般的現(xiàn)實(shí)意義,孕育了新的文人精神,也成為了前承蘭亭雅集,后啟玉山雅集的重要紐帶。在李公麟作《西園雅集圖》后,米芾在此基礎(chǔ)上所作的《西園雅集圖記》更是為后人創(chuàng)作西園雅集題材作品提供了有力根據(jù)。后人十分熱衷對此題材的創(chuàng)作與臨摹,如馬和之(《古今圖書集成·藝術(shù)篇四八六·畫譜七九零·西園雅集圖記》)、趙伯駒(《弘文雅集圖》)、趙孟，

本文編號(hào)：2001594