發(fā)布時間：2016-11-26 11:02

  本文關(guān)鍵詞：論明清陶瓷繪畫中體現(xiàn)的民間藝術(shù)精神，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《景德鎮(zhèn)陶瓷學院》 2013年

論明清陶瓷繪畫中體現(xiàn)的民間藝術(shù)精神

王文婷  

【摘要】：明清陶瓷繪畫藝術(shù)發(fā)展處于中國傳統(tǒng)陶瓷繪畫藝術(shù)史的巔峰時期，，該時期的陶瓷繪畫較為清晰且全面地展現(xiàn)出具有民間藝術(shù)特質(zhì)的精神之美。陶瓷繪畫藝術(shù)是一個豐富多彩的藝術(shù)領(lǐng)域，它自成體系沿著本身的規(guī)律發(fā)展，在藝術(shù)表現(xiàn)手法、工藝技術(shù)、風格形成等方面，都有著獨特的表現(xiàn)。然而陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展不僅僅是表現(xiàn)外在審美和技藝水平，更重要的是其精神功能的體現(xiàn)。正如英國藝術(shù)心理學家、藝術(shù)史家貢布里奇指出：“藝術(shù)史并不是一部技術(shù)不斷進步的歷史，而是一部觀念變化的歷史”。 本課題從明清兩代陶瓷繪畫的各種內(nèi)容題材和表現(xiàn)形式來表達其中體現(xiàn)的民間藝術(shù)精神美，通過風格多樣，形式變化多端，工藝紛繁多姿的明清陶瓷繪畫面貌，來闡明萬變不離其宗的民間藝術(shù)精神。 本課題還將從民間藝術(shù)精神的具體內(nèi)涵、民間藝術(shù)精神以明清陶瓷繪畫為載體所表現(xiàn)的特征來解讀其精神本質(zhì)，并深入剖析民間藝術(shù)精神產(chǎn)生的根源，同時闡述明清時期陶瓷繪畫中民間藝術(shù)精神存在的價值和意義。 民間藝術(shù)精神是源于人類自然的生命要求，從而衍生出求生、趨利、避害三種生命需求。人們以自己的“智慧”和長期形成的文化觀念，將這種精神功利性需求文明、藝術(shù)性地展現(xiàn)在明清陶瓷繪畫上，以求得內(nèi)心愿望和現(xiàn)實的平衡，或是宣揚某種正能量使現(xiàn)實往更好的方向發(fā)展，并能引導(dǎo)人們?yōu)閷崿F(xiàn)這種精神需求而做出不同程度的積極行為。同時，也正是由這種精神觀念的積極影響，才能發(fā)展出愈來愈豐富多彩的具有深刻文化內(nèi)涵的陶瓷繪畫藝術(shù)，并帶動人類文明的進步。所以研究明清陶瓷繪畫中體現(xiàn)的民間藝術(shù)精神對現(xiàn)代陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)作及人類精神文明的提高無疑是有著巨大的作用和意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學位授予單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J527;J205
【目錄】：

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