本文關(guān)鍵詞：綜合材料在意象表現(xiàn)主義繪畫中的精神性探究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：綜合材料作為藝術(shù)語言的一種表現(xiàn)方式,從一開始傳統(tǒng)材料的幕后發(fā)展到現(xiàn)代藝術(shù)綜合材料的臺(tái)前參與,改變了原有的繪畫語言內(nèi)在結(jié)構(gòu),更進(jìn)一步的說明了材料媒介的發(fā)展使得繪畫走向了綜合發(fā)展的趨勢(shì)。意象表現(xiàn)主義繪畫順應(yīng)時(shí)代的脈搏,將綜合材料作為藝術(shù)表現(xiàn)的新語言,在繪畫創(chuàng)作上進(jìn)行探索研究。本文以對(duì)綜合材料在意象表現(xiàn)主義繪畫中的技巧和表現(xiàn)方法進(jìn)行探究為基礎(chǔ),深入挖掘綜合材料在意象表現(xiàn)主義繪畫中的精神特質(zhì),并結(jié)合個(gè)人的綜合材料創(chuàng)作進(jìn)行分析。文章分為以下四個(gè)部分進(jìn)行探討。第一部分,探討了綜合材料在中西方繪畫中的發(fā)展。隨著材料的進(jìn)一步演進(jìn)和變化,西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)生重大的變革,藝術(shù)逐步走向綜合。改革開放后,’85思潮的涌入,綜合材料介入中國的當(dāng)代藝術(shù),藝術(shù)家們大膽的進(jìn)行嘗試和探索。在東西方各自的背景中,舉例分析綜合材料在代表性藝術(shù)家中的綜合呈現(xiàn)。第二部分,意象表現(xiàn)主義繪畫對(duì)綜合材料的實(shí)踐。本章首先對(duì)意象表現(xiàn)主義的概念進(jìn)行闡釋,其次分析意象表現(xiàn)主義畫家們對(duì)綜合材料的實(shí)踐并舉例分析,最后對(duì)意象表現(xiàn)主義繪畫在綜合材料中運(yùn)用的表現(xiàn)方法進(jìn)行分析總結(jié)。第三部分,綜合材料在意象表現(xiàn)主義繪畫中的精神性探究。通過對(duì)綜合材料自身的“超物質(zhì)化”進(jìn)行剖析,重點(diǎn)探究綜合材料在意象表現(xiàn)主義繪畫中的精神特質(zhì)。這也是本篇論文的重點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。第四部分,綜合材料在個(gè)人創(chuàng)作中的運(yùn)用和體會(huì)。本章將個(gè)人對(duì)綜合材料的運(yùn)用以題材進(jìn)行劃分,分別是“敦煌之美”、“江南之美”、“城市之美”三個(gè)方面,分別探討了在綜合材料表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,更深層次的表達(dá)了個(gè)人藝術(shù)觀念和時(shí)代責(zé)任感。本文分別從四個(gè)方面探究了綜合材料在意象表現(xiàn)主義繪畫中的精神性,一是尊重物質(zhì)材料的本質(zhì)特征即本體性；二是材料當(dāng)隨時(shí)代即當(dāng)下性；三是扎根中國土壤即本土化；四是材料與藝術(shù)家物與思相結(jié)合即同一性。通過對(duì)綜合材料在意象表現(xiàn)主義繪畫中的精神性的探究也是更進(jìn)一步豐富個(gè)人對(duì)綜合材料語言的表現(xiàn)和藝術(shù)理念的傳達(dá)。

  本文關(guān)鍵詞：綜合材料在意象表現(xiàn)主義繪畫中的精神性探究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。