淺析中國山水畫的“S”構(gòu)圖
本文選題:山水畫 + 構(gòu)圖S形 ; 參考:《曲阜師范大學》2013年碩士論文
【摘要】:構(gòu)圖是使山水畫作品具有生命力和表現(xiàn)力的重要因素,,“得勢則隨意經(jīng)營,一隅皆是;失勢則盡心收拾,滿幅都非。”是決定山水畫成敗的極其重要的先決條件。中國傳統(tǒng)繪畫將“構(gòu)圖”稱作“經(jīng)營位置”、“置陳布勢”、“布局”等。傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖形式經(jīng)過長期的發(fā)展和總結(jié),形成S形、三角形、三疊兩段式、邊角構(gòu)圖等等常見構(gòu)圖樣式,逐漸形成自己獨特的構(gòu)圖特點。其中,從古至今“S”形構(gòu)圖樣式最為常見,而這種構(gòu)圖樣式與伏羲八卦里的太極線在形式和精神上有著驚人的相似和暗合,八卦圖是中國古代道家思想的高度總結(jié)和精髓,說明這種構(gòu)圖形式與中國古代哲學思想聯(lián)系的密切性;“S”形構(gòu)圖中線條的轉(zhuǎn)動,正與山水畫里的“起、承、轉(zhuǎn)、合”相一致,能更好的表現(xiàn)出畫面的動勢與氣勢,或連綿、柔和亦或是大氣磅礴,它是歷代畫家們最常用的一種構(gòu)圖形式,這種構(gòu)圖形式的選用從另外一個角度說明了“技”與“道”之間的關(guān)系。本文通過對山水畫構(gòu)圖形式中的“S”形構(gòu)圖的深入具體的研究,對中國山水畫的構(gòu)圖模式進行梳理和歸納,力求能夠真正理解“技”與“道”之間的關(guān)系,并找出其中規(guī)律,探尋人——自然——藝術(shù)——社會之間的內(nèi)在關(guān)系,以期借鑒與時人。 本篇論文分七個章節(jié)來闡述中國山水畫的S形構(gòu)圖,主要就是研究山水畫構(gòu)圖形式中的“S”形構(gòu)圖的含義和發(fā)展階段、S形構(gòu)圖的具體表現(xiàn)形式、S形構(gòu)圖如何表現(xiàn)氣勢和意境,以及近現(xiàn)代山水名家如何用“S”形來進行創(chuàng)作。自然循環(huán)往復(fù)、圓道周流,S形起源于自然,又與《易經(jīng)》有著千絲萬縷的聯(lián)系。中國山水畫中的S形構(gòu)圖從古至今在形式作用于內(nèi)容的表現(xiàn)上大約經(jīng)歷了三個階段,即平面性階段、空間性階段、抽象性階段。當然并不排除在一定的時期內(nèi),各階段特征相互交融的時期。S形構(gòu)圖在畫面中的具體表現(xiàn)形式主要分為實形與虛形、豎擺與橫擺等方面來研究。畫面中意境與氣勢的抒發(fā)主要借助于形體的表達,或磅礴或延綿不絕,或凄淡冷清或欣欣向榮。為了證明S形構(gòu)圖一直保持著它的影響力,本論文最后一章從近現(xiàn)代名家里找出了兩個代表人物,著重從他們的作品上并結(jié)合他們的理論觀念來分析、論證問題。通過這些論述來證明中國山水畫的構(gòu)圖形式與中國的傳統(tǒng)哲學道家的理論的淵源,哲學促進藝術(shù)的發(fā)展。
[Abstract]:Composition is an important factor that makes landscape paintings have vitality and expressiveness. It is a very important prerequisite for the success or failure of landscape painting. Traditional Chinese painting calls "composition" management position "," Chen Bushi "," layout "and so on. After a long period of development and summary, the traditional landscape painting composition form S-shaped, triangular, triple-two-section, edge and corner composition and other common composition styles, gradually forming their own unique characteristics of composition. Among them, "S" is the most common form of composition from ancient times to the present, and this form of composition is surprisingly similar to the Taiji line in Fuxi's eight diagrams. The diagram of eight diagrams is the high summary and essence of the Taoist thoughts in ancient China. It shows that this form of composition is closely related to the ancient Chinese philosophy; the rotation of lines in the "S" shape composition is in line with the "starting, bearing, turning and closing" in landscape painting, and can better show the dynamic and momentum of the picture, or continuous motion. Gentle or majestic, it is the most commonly used form of composition of painters in the past dynasties, this form of composition from another perspective to explain the relationship between "technology" and "Tao". Through the deep and concrete research on the "S" shape composition in the form of landscape painting, this paper combs and sums up the composition pattern of Chinese landscape painting, in order to truly understand the relationship between "technique" and "Tao", and find out the law among them. To explore the internal relationship between man-nature-art-society in order to draw lessons from the people of the time. This paper is divided into seven chapters to expound the S-shape composition of Chinese landscape painting, which is mainly to study the meaning of "S" shape composition in the form of landscape painting and its development stage. And how modern landscape masters use the "S" shape to create. The circular flow is originated from nature and is closely related to the Book of changes. The S-shape composition of Chinese landscape painting has experienced three stages from ancient times to present, namely, plane stage, spatial stage and abstract stage. Of course, in a certain period of time, the characteristics of each stage of the blending period. S-shaped composition in the picture of the specific forms are mainly divided into real form and virtual form, vertical pendulum and yaw and other aspects to study. The expression of artistic conception and momentum in the picture mainly depends on the expression of form, or majestic or unceasing, or desolate or lukewarm or prosperous. In order to prove that S-shape composition has always maintained its influence, the last chapter of this paper finds two representative figures from modern and modern famous scholars, analyzes and proves the problem from their works and their theoretical concepts. Through these discussions to prove the composition of Chinese landscape painting and Chinese traditional philosophy Taoist theory origin philosophy to promote the development of art.
【學位授予單位】:曲阜師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2013
【分類號】:J212
【共引文獻】
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2 唐s
本文編號:1914161
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