本文選題：生靈系列組畫 + 創(chuàng)作�。� 參考：《遼寧師范大學(xué)》2014年碩士論文

【摘要】：從20世紀(jì)初開始，幾代中國藝術(shù)家前往歐洲和其他國家留學(xué)求藝，帶回的不僅是新的藝術(shù)和表現(xiàn)技法，而且是認(rèn)識外部世界新的觀念與把握外部世界新的視覺方式。歐洲藝術(shù)傳統(tǒng)中所具有的科學(xué)理性精神和造型經(jīng)驗，，經(jīng)過中國畫家的理解和掌握，成為新的創(chuàng)造語言，西方現(xiàn)代主義藝術(shù)中好的經(jīng)驗也為中國畫家所借鑒，促進(jìn)了藝術(shù)觀念的更新，但是，20世紀(jì)中國繪畫最顯著的特征是在理解異國異質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自身文化遺產(chǎn)的再生，探索中西兩大繪畫體系在文化性質(zhì)上內(nèi)在的交流。隨著文化視野的開闊，中國畫家不斷地返回自身的繪畫傳統(tǒng)之中，重新認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)作為個人風(fēng)格創(chuàng)造的新的資源，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。 我盡量通過我的繪畫語言來表現(xiàn)我的個人藝術(shù)觀點(diǎn)--藝術(shù)美原于生命本身。生命何時、何處、特別是怎樣起源的問題，是現(xiàn)代自然科學(xué)尚未完全解決的重大問題，是人們關(guān)注和爭論的焦點(diǎn)。 歷史上對這個問題也存在著多種臆測和假說，并有很多爭議。而我所能做的就是通過我的個人理解,用繪畫的形式來贊美生命。
[Abstract]:Since the beginning of the 20th century, several generations of Chinese artists have gone to Europe and other countries to study in search of art, bringing back not only new art and performance techniques, but also new concepts and new visual ways of understanding the outside world. The scientific rational spirit and modeling experience in the European art tradition have become a new creative language through the understanding and mastery of Chinese painters, and the good experiences in western modernist art have also been used for reference by Chinese painters. It promotes the renewal of artistic concept, but the most remarkable feature of Chinese painting in the 20th century is to realize the regeneration of its own cultural heritage on the basis of understanding the heterogeneous cultures of other countries, and to explore the internal communication between the two painting systems in the cultural nature. With the broadening of cultural horizon, Chinese painters constantly return to their own painting tradition, reunderstand and discover it, regard it as a new resource created by individual style, and realize the modern transformation of tradition. I try to express my personal artistic point of view through my painting language-the beauty of art lies in life itself. The time and place of life, especially the origin of life, is a major problem that has not been completely solved by modern natural science, and is the focus of people's attention and controversy. There have been many speculations and hypotheses on this issue in history. All I can do is praise life in the form of painting through my personal understanding.
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：J213

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 丁偉;;論個性化油畫語言在作品中的呈現(xiàn)[J];新聞愛好者;2010年06期

2 王靜;;淺談油畫語言的表現(xiàn)[J];美術(shù)大觀;2010年06期

3 田樂;;油畫語言中筆觸的靈動之美[J];美術(shù)大觀;2012年10期

4 孫兆俊;;當(dāng)代表現(xiàn)性油畫語言的符號化與創(chuàng)新[J];藝術(shù)教育;2013年08期

5 黃熒;;對油畫語言和風(fēng)格的關(guān)系及表現(xiàn)形式的探討[J];青年文學(xué)家;2009年18期

6 劉小玉;;影響油畫語言解讀的因素分析[J];作家;2009年20期

7 張志剛;對表現(xiàn)性油畫語言形式美的感受[J];內(nèi)蒙古藝術(shù);2002年02期

8 劉沛;中國油畫語言背后的力量[J];美術(shù)觀察;2002年10期

9 魏運(yùn)成;油畫語言的中國精神[J];東方藝術(shù);2003年05期

10 伏濤;產(chǎn)生、發(fā)展、喪失和重建———淺談油畫語言的演變[J];連云港師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2004年03期

相關(guān)重要報紙文章 前5條

1 賈德江;油畫語言的探索[N];美術(shù)報;2010年

2 邵大箴;獨(dú)特視角和個性化語言[N];美術(shù)報;2013年

3 楊勇;“思”之眼[N];美術(shù)報;2013年

4 邵大箴;自覺的藝術(shù)追求[N];中國藝術(shù)報;2005年

5 蔣梁 褚朱炯;創(chuàng)格篇[N];美術(shù)報;2014年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 聶道汨;20世紀(jì)90年代以來中國古典風(fēng)肖像油畫語言研究[D];中國藝術(shù)研究院;2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 郭佳麗;畫家主觀情感對油畫語言的影響[D];鄭州大學(xué);2013年

2 陳志偉;論油畫語言與油畫風(fēng)格[D];西北民族大學(xué);2008年

3 仝武帥;油畫語言發(fā)展與創(chuàng)新的實(shí)驗性研究[D];江西師范大學(xué);2008年

4 張妍妍;試論具象油畫語言的表現(xiàn)力[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 趙靖路;油畫語言中色彩的單純性[D];四川大學(xué);2006年

6 冷旭芝;灰色在油畫語言中的心理呈現(xiàn)[D];青島大學(xué);2007年

7 陳嫻;解讀卡通化油畫語言的文化觀念[D];西南大學(xué);2008年

8 郝曉民;戴士和油畫語言研究[D];山西大學(xué);2013年

9 張云生;油畫語言的發(fā)展與大眾的審美情趣[D];吉林大學(xué);2007年

10 熊紹明;線條在油畫語言中的狀態(tài)[D];江西師范大學(xué);2003年

本文編號：1899401