本文關(guān)鍵詞：徐渭的繪畫美學(xué)思想及其現(xiàn)代性意蘊(yùn)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東大學(xué)》 2013年

徐渭的繪畫美學(xué)思想及其現(xiàn)代性意蘊(yùn)研究

朱娟  

【摘要】：本文首先探索了徐渭的人生經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)及其思想淵源,指出徐渭的繪畫美學(xué)之所以能夠在繪畫美學(xué)史上獨(dú)樹一幟,自成一體,是有著深刻的現(xiàn)實(shí)動(dòng)因和思想淵源的。徐渭聰穎的天賦、獨(dú)特的個(gè)性氣質(zhì)及其富于傳奇色彩的人生經(jīng)歷賦予了他敏銳的藝術(shù)眼光和非凡的藝術(shù)感受力,也增進(jìn)了他對(duì)藝術(shù)的本質(zhì)、特征及其價(jià)值的深入了解。與此同時(shí),明代中后期的思想解放潮流也是徐渭繪畫美學(xué)思想形成的重要推手,是徐渭自身獨(dú)特的人格氣質(zhì)與當(dāng)時(shí)特殊的時(shí)代背景共同催生了徐渭繪畫美學(xué)的產(chǎn)生。 在此基礎(chǔ)上,本文總結(jié)并分析了徐渭的一系列繪畫美學(xué)思想——“本色自然”、“畫病不病,在生動(dòng)不生動(dòng)”、“舍形而悅影”等�！氨旧匀弧�,是指純?nèi)翁鞕C(jī)、真率自然。繪畫不僅要以自然為師,更崇尚自然天成,要將藝術(shù)家內(nèi)心的情感真切地表達(dá)出來�！爱嫴〔徊�,在生動(dòng)不生動(dòng)”的一個(gè)重要內(nèi)涵,是指繪畫藝術(shù)要將著力點(diǎn)放在抒發(fā)藝術(shù)家內(nèi)心真摯的審美感受上,要表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)生活的真實(shí)情趣和感悟；此外,它還包含的一層意思是“工而入逸”,即繪畫中“逸”格的獲得,必須以堅(jiān)實(shí)的工筆技能作為基礎(chǔ)�！吧嵝味鴲傆啊钡囊馑际侨藗冊谛蕾p繪畫作品或進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候,應(yīng)該超越單純的形式描繪,將注意力集中到整體畫面所透露出的生動(dòng)元?dú)馍?只有這樣,繪畫藝術(shù)的真諦和高遠(yuǎn)意境才能被把握到,而不至于流俗。徐渭大膽追求狂逸奇?zhèn)�、充滿矛盾與對(duì)立因素、具有近代浪漫氣息與崇高特質(zhì)的藝術(shù)理想,進(jìn)一步開拓和深化了人們的審美感受。 徐渭這一系列繪畫美學(xué)觀念是在中國傳統(tǒng)繪畫美學(xué)、繪畫藝術(shù)實(shí)踐的熏染之下產(chǎn)生的,帶有濃烈的傳統(tǒng)色彩；但,徐渭所生活的社會(huì)環(huán)境及其自身獨(dú)特的身世經(jīng)歷和個(gè)性氣質(zhì)又使其繪畫美學(xué)思想具有了很大的超前性,他在承續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)又具有了極強(qiáng)的現(xiàn)代意味,這在中國繪畫美學(xué)史上是極為獨(dú)特也極有意義的。從審美現(xiàn)代性的角度審視徐渭的繪畫美學(xué)思想,我們可以看到,徐渭的繪畫美學(xué)觀念將內(nèi)在的情感性、意志性的內(nèi)容提升到藝術(shù)本體論的高度,強(qiáng)調(diào)人對(duì)世界的絕對(duì)主體性地位,將極端個(gè)人化和主體化的主觀印象表達(dá)在自己的藝術(shù)作品之中,帶有濃烈的現(xiàn)代性色彩。但是與此同時(shí),徐渭的繪畫美學(xué)與西方的審美現(xiàn)代性觀念義有著不同的歷史境域和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,徐渭的繪畫美學(xué)帶有強(qiáng)烈的反封建色彩,這一點(diǎn)與以反對(duì)工具理性、反思資本主義的文化矛盾的審美現(xiàn)代性有著很大不同。徐渭的繪畫美學(xué)觀念作為中國傳統(tǒng)社會(huì)在藝術(shù)美學(xué)領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)代性的第一聲呼喚,有著極其深遠(yuǎn)的歷史意義。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J201
【目錄】：

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