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謝赫的《古畫品錄》是中國最早的關(guān)于繪畫美學(xué)的系統(tǒng)化著作,其所提出的繪畫”六法”則被視為中國繪畫重要的理論依據(jù)之一。”六法”又被視為中國畫六法,是中國繪畫藝術(shù)的特征所在。而”六法”中的”氣韻生動”則被謝赫視為繪畫的最高審美標(biāo)準(zhǔn),對后代的影響極大。通過對《古畫品錄》的解讀和分析,本文將對謝赫《古畫品錄》中的美學(xué)思想進(jìn)行全面的介紹。

哲學(xué) 文人

《古畫品錄》氣韻生動”與“ 古

謝赫繪畫美學(xué)思想簡析 口徐博

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[內(nèi)容摘要]赫的{a畫品錄》中國最早的關(guān)于繪畫關(guān)學(xué)的系統(tǒng)化著作，所提謝 - -是其 出的繪畫“法”六則被視為中國繪畫重要的理論依據(jù)之一。六法”“又被視為中國畫六法。中國繪畫藝術(shù)的特征所在。而“是六法”中的“氣韻生動”則被謝赫視為繪畫的最高審美標(biāo)準(zhǔn)，對后代的影響極大。通過對《畫品錄》古的解讀和分析，文將對謝赫本《古畫品錄》中的美學(xué)思想進(jìn)行全面的介紹。 ’

[鍵詞]《畫品錄》六法；關(guān)古；氣韻；氣韻生動。 [者簡介]徐博，漢大學(xué)哲學(xué)院 2 0作武 0 6級美學(xué)專業(yè)博士研究生，究方向：研西方 哲學(xué)、學(xué)史、學(xué)原理。美關(guān)

魏晉南北朝“中國政治上最混亂、 是社

基礎(chǔ)。這在《畫品錄》古中得到了充分的展現(xiàn)。

會上最痛苦的時代，然而卻是精神史上 極自由、解放，富于智慧、濃于熱極最最情的時代。因此也就是最富有藝術(shù)精神的 一一

、

謝赫與《畫品錄》古

關(guān)于謝赫的生平及介紹主要記載在

個時代”。在這一時期，滿著熱情的④充

《古畫品錄》中。《古畫品錄》續(xù)之續(xù)是南陳 時期的姚最所著，文是為補(bǔ)遺《畫品該古

畫家們在其藝術(shù)實踐中也創(chuàng)造出了我國最早的繪畫美學(xué)理論，中較為著名的有其顧愷之、謝赫和宗炳。這三人被認(rèn)為是奠

錄》作，是繼謝赫之后的中國第二部品而也 評畫家的理論作品。據(jù)姚最的記載，謝赫是當(dāng)時南齊最有影響的宮廷畫家之一，擅長

定了中國繪畫美學(xué)的理論基礎(chǔ)，們的繪他 畫實踐和美學(xué)觀點直到今天仍然影響著我國繪畫的發(fā)展。 不同于顧愷之和宗炳 .謝赫的繪畫美

于人物畫，并且收有兩個畫師弟子 .們師他 徒三人同為宮廷的御用文人。這樣的地位

決定了謝赫的人物畫以社會精細(xì)為主。在

學(xué)是三者中較具體系性的，對后世的影響該文中。最稱謝赫為“貌人物，俟對其姚寫不 也最為深遠(yuǎn)。通過對繪畫過程的分析，，謝赫將繪畫理論

同中國哲學(xué)緊密相連，而為繪從畫美學(xué)在中國文化中的地位打下了堅實的

看，需一覽，工操筆”。由此可知謝赫所便②有著較強(qiáng)的藝術(shù)觀察力。姚最稱謝赫在創(chuàng)作上“刷妍精，點意在切似，目想毫發(fā)，無皆

I ■匝疆髓社會科學(xué)論壇l圈睡 I 9。

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