敦煌莫高窟維摩經(jīng)變表現(xiàn)形式及藝術(shù)特色--以初唐第220窟為例
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【摘要】:初唐之前,敦煌維摩變相繪制較為簡單,主要以龕內(nèi)表現(xiàn)為主,或同龕表現(xiàn),或兩龕對視配置,主題表現(xiàn)為維摩文殊說法和聽法大眾場景等,體現(xiàn)了早期佛教造像濃厚的功德觀。逮至初唐,變相的構(gòu)圖布局和圖像設(shè)計都有了較大的改進。以現(xiàn)有資料顯示:初唐第220窟維摩變相在"維摩文殊說法"中心基礎(chǔ)上添繪了"示現(xiàn)神通力"場景,形成了"宣講佛法"與"世俗信仰"雙重意味的圖像設(shè)計和布局構(gòu)圖,體現(xiàn)出"統(tǒng)一設(shè)計、富于變化"和"強烈對比、多樣統(tǒng)一"的藝術(shù)特色,并成為此后敦煌石窟乃至巴蜀地區(qū)維摩變相繪制的基本構(gòu)圖特征與壁畫布局法則。
【作者單位】: 重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【基金】:西南地區(qū)石窟藝術(shù)研究及其數(shù)字化應(yīng)用建設(shè)(CDJKXB12005) 巴蜀石窟群藝術(shù)研究及其數(shù)字化應(yīng)用建設(shè)(NCET-11-0553)
【分類號】:K879.41;J218.6
【正文快照】: 維摩詰經(jīng)變相作為敦煌石窟壁畫十大經(jīng)變相之一,不同時期各個石窟幾乎皆有,共計67鋪,[1]是宗教史和藝術(shù)史上一朵耀眼的瑰寶。最早見于西魏第249窟的正壁龕內(nèi)所塑善跏趺坐佛的頂部兩側(cè),呈相向?qū)σ暸渲。隋代基本承襲西魏舊制,以龕內(nèi)或兩龕表現(xiàn)為主。逮至唐朝,變相呈現(xiàn)出了全新的
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