本文關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義心靈與本性的剖析

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【摘要】：早期藝術(shù)的初衷是模仿,古希臘的美學(xué)思想是西歐美術(shù)的源泉之一,以客觀審視自然的態(tài)度來追求美,對一切事物的崇尚對一切事物的熱愛與把握,都是以高度的寫實(shí)技巧來表達(dá)理想中的完美主義精神,追求和諧的、客觀的、現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)美學(xué),即把眼中所見客觀的物質(zhì)形象寫實(shí)模仿,捕捉與再現(xiàn),追求外在的、物理的、理性的結(jié)構(gòu)視覺美感。到了20世紀(jì),德國表現(xiàn)主義將現(xiàn)代繪畫精神帶入一個全新的領(lǐng)域。世界是存在的,但僅僅復(fù)制世界是毫無意義的,繪畫不是對生活的再現(xiàn),甚至不僅是反映生活中的美好,而是在某種意義上解決人心中的情緒與痛苦,神經(jīng)質(zhì)的不安與哲學(xué)性的自省�？刀ㄋ够f:“畫家是創(chuàng)造者,他已經(jīng)不把模仿自然現(xiàn)象當(dāng)做自己的目的,他思考并且應(yīng)該追求自己內(nèi)心世界的表現(xiàn)”,真正的而純粹的藝術(shù)應(yīng)該是精神至上,情感和內(nèi)心的宣泄,心靈與本性的直抒,是表現(xiàn)而不是再現(xiàn),應(yīng)從內(nèi)部深度挖掘主觀的感受,尊重內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)體驗(yàn)與充沛的潛意識個人情感,無需過濾,以最單純感性的印象,對藝術(shù)世界確確實(shí)實(shí)的再塑造。從靈魂底處出發(fā),探索,尋求形而上的存在感。表現(xiàn)主義的誕生,改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念與思想,甚至是顛覆,打破了從希臘興盛時期建立的,文藝復(fù)興得以完善,19世紀(jì)中葉得以充分發(fā)展的美學(xué)體系的權(quán)威性,形成了歷史里程碑式的藝術(shù)流派,表現(xiàn)主義忽視對描寫對象形式的摹寫,表現(xiàn)為對現(xiàn)實(shí)扭曲和抽象化的這個做法,尤其用來表達(dá)和強(qiáng)調(diào)任何內(nèi)心情感的藝術(shù)。那么,表現(xiàn)主義是如何形成的呢?它對藝術(shù)世界產(chǎn)生了什么樣的深遠(yuǎn)的影響呢?當(dāng)表現(xiàn)主義遇到中國的水墨形式與文化會有怎樣的化學(xué)反應(yīng)呢?表現(xiàn)主義的藝術(shù)表現(xiàn)在人的內(nèi)心與精神層面有如何深刻的真實(shí)反映,對于表現(xiàn)主義在心靈與本性上的剖析,這正是本文要做的學(xué)術(shù)研究與要解決的核心問題。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：J212

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1 本報記者 宋佳p

本文編號：1172327