本文關(guān)鍵詞：地方普通話芻議

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【摘要】：正自索緒爾開始確立并不斷完善的結(jié)構(gòu)主義研究框架始終將語言研究的對(duì)象視為同質(zhì)、自足的系統(tǒng),將語言變異排除在語言核心系統(tǒng)之外。在當(dāng)時(shí)需要對(duì)大量人們從未接觸過的語言進(jìn)行調(diào)查描寫的背景下,結(jié)構(gòu)主義的方法不僅是極為有效的,也是唯一可行的。這反映了認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律:人們對(duì)未知事物最初始的認(rèn)識(shí),必然只是其歷史過程中的一個(gè)切面,即共時(shí)、同質(zhì)、自足的;只有對(duì)其形成一
【作者單位】： 山西大學(xué)語言科學(xué)研究所;北京人民廣播電臺(tái);中國(guó)傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】：
【分類號(hào)】：H102
【正文快照】： 自索緒爾開始確立并不斷完善的結(jié)構(gòu)主義研究框架始終將語言研究的對(duì)象視為同質(zhì)、自足的系統(tǒng),將語言變異排除在語言核心系統(tǒng)之外。在當(dāng)時(shí)需要對(duì)大量人們從未接觸過的語言進(jìn)行調(diào)查描寫的背景下,結(jié)構(gòu)主義的方法不僅是極為有效的,也是唯一可行的。這反映了認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律:人們對(duì)

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4 趙e，

本文編號(hào)：959174