發(fā)布時(shí)間：2017-09-26 13:16

  本文關(guān)鍵詞：泰國(guó)孔子學(xué)院的文化傳播研究

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【摘要】：在全球孔子學(xué)院當(dāng)中，泰國(guó)孔子學(xué)院發(fā)展迅速，有力地推動(dòng)了漢語(yǔ)和中華文化在泰國(guó)的傳播，促使泰國(guó)“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫，成為全球孔子學(xué)院發(fā)展的經(jīng)典模式，，因此有必要對(duì)其文化傳播進(jìn)行系統(tǒng)的研究。 本文構(gòu)建了以拉斯韋爾的傳播學(xué)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合跨文化傳播和教育學(xué)的研究理論框架，梳理了中華文化在泰國(guó)的傳播歷程，考察了泰國(guó)孔子學(xué)院的文化傳播情況，對(duì)地處素有“小中國(guó)城”之稱的勿洞市孔子學(xué)院進(jìn)行個(gè)案分析，在此基礎(chǔ)上總結(jié)泰國(guó)孔子學(xué)院可供其他國(guó)家孔子學(xué)院借鑒的經(jīng)驗(yàn)，并針對(duì)其發(fā)展中的局限性提出相應(yīng)的解決方案，以期實(shí)現(xiàn)泰國(guó)孔子學(xué)院的可持續(xù)發(fā)展。 通過(guò)研究本文發(fā)現(xiàn)，泰國(guó)孔子學(xué)院的文化傳播之所以在全球范圍內(nèi)取得一定的成績(jī)和中華文化在泰國(guó)千年的傳播歷史有關(guān)，泰國(guó)素來(lái)具有傾慕中華文化的傳統(tǒng)，因此泰國(guó)孔子學(xué)院的文化傳播要結(jié)合其本身具有濃厚中華底蘊(yùn)的獨(dú)特性，傳播符合泰國(guó)民眾期望的、較深層次的優(yōu)秀中華文化，而不能局限于表層文化。同時(shí)，良好的文化交流促成了“中泰一家親”的國(guó)家關(guān)系，中泰兩國(guó)友好關(guān)系被視為中國(guó)發(fā)展和其他國(guó)家關(guān)系的典范。這也啟示我們，對(duì)于孔子學(xué)院的發(fā)展戰(zhàn)略而言，應(yīng)該將更多的精力放在周邊深受儒家文化影響的東南亞和東亞國(guó)家，這樣的文化傳播效果會(huì)更加顯著，也只有先鞏固中國(guó)在亞洲的文化大國(guó)地位，才有可能實(shí)現(xiàn)世界文化大國(guó)的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)真正的和平崛起。
【關(guān)鍵詞】：泰國(guó) 孔子學(xué)院 文化傳播
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：H195
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 1 緒論8-15
• 1.1 選題背景8
• 1.2 課題的目的和意義8-9
• 1.3 課題研究的框架、研究方法9-10
• 1.3.1 研究框架9
• 1.3.2 研究方法9-10
• 1.4 本文創(chuàng)新點(diǎn)10-11
• 1.4.1 理論創(chuàng)新10
• 1.4.2 選取案例的典型性10
• 1.4.3 研究結(jié)果的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性10-11
• 1.5 文獻(xiàn)綜述11-15
• 1.5.1 跨學(xué)科背景下的孔子學(xué)院文化傳播研究11-12
• 1.5.2 對(duì)孔子學(xué)院文化傳播要素的研究12-13
• 1.5.3 對(duì)現(xiàn)有研究的評(píng)述13
• 1.5.4 研究的發(fā)展趨勢(shì)13-15
• 2 文化傳播與孔子學(xué)院15-21
• 2.1 對(duì)文化內(nèi)涵的界定15-16
• 2.1.1 文化的定義15
• 2.1.2 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)界對(duì)“文化”的界定15-16
• 2.2 語(yǔ)言與文化的關(guān)系16-17
• 2.3 文化傳播的理論框架17-20
• 2.4 孔子學(xué)院是優(yōu)秀的中華文化傳播者20-21
• 3 中華文化在泰國(guó)傳播的文化土壤21-29
• 3.1 中泰文化交流的歷史進(jìn)程21-23
• 3.2 中國(guó)文化和泰國(guó)文化的融合23-26
• 3.2.1 宗教方面23-24
• 3.2.2 民俗方面24
• 3.2.3 語(yǔ)言文學(xué)方面24-25
• 3.2.4 其他方面25-26
• 3.3 泰國(guó)華人和王室對(duì)于中華文化傳播的有力推動(dòng)26-27
• 3.3.1 華人地位和影響力有利于中華文化的繼續(xù)傳播26
• 3.3.2 泰國(guó)王室對(duì)于中華文化的推崇26-27
• 3.4 本章小結(jié)27-29
• 4 泰國(guó)孔子學(xué)院文化傳播的現(xiàn)狀研究29-41
• 4.1 對(duì)泰國(guó)孔子學(xué)院文化傳播的考察29-32
• 4.2 泰國(guó)孔子學(xué)院文化傳播的效果32-33
• 4.3 泰國(guó)孔子學(xué)院的個(gè)案研究——勿洞市孔子學(xué)院33-40
• 4.3.1 傳播者：孔子學(xué)院與漢語(yǔ)教師并重33-34
• 4.3.2 傳播內(nèi)容：以表層文化為主深層文化為輔34-35
• 4.3.3 傳播方式：人際傳播和大眾傳播相結(jié)合35-38
• 4.3.4 傳播對(duì)象：學(xué)員眾多且背景不一38-39
• 4.3.5 傳播效果：漢語(yǔ)教學(xué)和文化推廣活動(dòng)成果豐碩39-40
• 4.4 本章小結(jié)40-41
• 5 泰國(guó)孔子學(xué)院文化傳播的經(jīng)驗(yàn)41-48
• 5.1 利用泰國(guó)良好的社會(huì)文化環(huán)境41-43
• 5.1.1 泰國(guó)的發(fā)展需要中國(guó)市場(chǎng)41-42
• 5.1.2 中泰高層對(duì)于兩國(guó)友好發(fā)展的支持42
• 5.1.3 名校、名人對(duì)泰國(guó)孔子學(xué)院中華文化的推動(dòng)和引領(lǐng)42-43
• 5.2 兼顧統(tǒng)一管理與特色發(fā)展43-45
• 5.2.1 接受國(guó)家漢辦駐泰國(guó)代表處的統(tǒng)一管理43-44
• 5.2.2 各所孔子學(xué)院發(fā)展特色分明44-45
• 5.3 采取人際傳播和大眾傳播并重的傳播方式45-47
• 5.3.1 以文化交流為代表的人際傳播方式45-46
• 5.3.2 大眾傳播方式46-47
• 5.4 本章小結(jié)47-48
• 6 泰國(guó)孔子學(xué)院文化傳播的局限性及對(duì)策48-58
• 6.1 泰國(guó)孔子學(xué)院文化傳播的局限性48-52
• 6.1.1 針對(duì)泰國(guó)傳播的獨(dú)特性不足48-49
• 6.1.2 打造傳播隊(duì)伍的措施未能配套49-50
• 6.1.3 傳播內(nèi)容尚欠系統(tǒng)50-51
• 6.1.4 評(píng)價(jià)反饋機(jī)制未能跟進(jìn)51-52
• 6.2 完善傳播功能的對(duì)策52-56
• 6.2.1 增強(qiáng)中華文化在泰傳播的深度52-53
• 6.2.2 加強(qiáng)傳播隊(duì)伍的建設(shè)53-54
• 6.2.3 確�？鬃訉W(xué)院漢語(yǔ)文化教學(xué)的系統(tǒng)性54-55
• 6.2.4 完善評(píng)價(jià)反饋機(jī)制55-56
• 6.3 本章小結(jié)56-58
• 7 結(jié)語(yǔ)58-60
• 致謝60-61
• 參考文獻(xiàn)61-64
• 附錄64-65

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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本文編號(hào)：923719