“截?cái)啾娏鳌北嬲?/H1>
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【摘要】：禪宗著名的云門三句之一"截?cái)啾娏?源自漢譯佛經(jīng),解釋為"切斷修行者的煩惱妄想"比較恰當(dāng)。進(jìn)入中土文獻(xiàn)后,演變?yōu)?識(shí)見超群而能力排流俗"之義。漢譯佛經(jīng)和中土文獻(xiàn)"流"認(rèn)知基礎(chǔ)的不同促使了"截?cái)啾娏?意義的演變。
【作者單位】： 浙江大學(xué)漢語史研究中心;浙江外國語學(xué)院中文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 禪宗 漢譯佛經(jīng) 成語 溯源 意義演變
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中古早期(東漢—東晉)漢譯佛經(jīng)成語研究”(08CYY021) 第49批中國博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“中古初期(東漢三國)漢譯佛經(jīng)成語研究”的階段成果
【分類號(hào)】：H13
【正文快照】： 《景德傳燈錄》卷二十二“前韶州云門山文偃禪師法嗣”:“德山有三句語:一句函蓋乾坤,一句隨波逐浪,一句截?cái)啾娏��！?51/384c①)這就是禪宗著名的云門三句。辭書多以此為“截?cái)啾娏鳌币徽Z之源。但筆者所見佛教辭典及成語詞典,對其意義的解釋不盡相同,同時(shí),對“截?cái)啾娏鳌边@個(gè) 【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 王立;中國古典文學(xué)中的流水意象[J];中國社會(huì)科學(xué);1994年04期
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 李正學(xué),王建萍;《李寄》主題芻議——兼議六朝文學(xué)中的女英雄形象[J];蒲松齡研究;2003年04期
2 徐文蕾;;《聊齋志異》俠義主題論[J];蒲松齡研究;2009年04期
3 潘殊閑;;獨(dú)酌:李白內(nèi)心孤獨(dú)的真實(shí)印記——兼論后世的獨(dú)酌情懷[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期
4 王莉;;漢樂府挽歌歌辭考論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年06期
5 蔣雯;;從《兵要望江南》的押韻特征看作者所屬時(shí)代[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2010年05期
6 郭其智;;更愛枝頭弄金縷 異時(shí)相對掌絲綸——漢民族植物民俗文化舉隅[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年02期
7 莊華峰;北朝時(shí)代鮮卑婦女的精神風(fēng)貌[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年02期
8 劉運(yùn)好;從超脫到超越:建安激情的退潮——論黃初到正始的詩風(fēng)嬗變[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年03期
9 葉文舉;;西漢《安世房中歌》與《郊祀歌》之比較研究[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2006年05期
10 鮑鵬山;;李白與《逍遙游》[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2011年06期
中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 宋國慶;;論北朝民歌創(chuàng)作的繼承性——與漢代北方民歌之比較[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年
2 劉瀏;;《才調(diào)集》無名氏詩考辨[A];語言與文化研究（第二輯）[C];2008年
3 邵正坤;;論北朝時(shí)期鮮卑的家庭教育[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集（3）——中國教育制度史研究[C];2009年
4 黃人二;;屈子《離騷》之飛天求女及其地域次序的政治意涵[A];傳統(tǒng)中國研究集刊（第七輯）[C];2009年
5 周保平;賀俊彥;;漢畫中的羽人與漢代的成仙思潮[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年
6 馬怡;;說}m[A];中國漢畫學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)論文集[C];2010年
7 李金善;;《離騷》“滋蘭樹蕙”證解——也談《離騷》香草的象征意義[A];先秦兩漢文學(xué)論集[C];2004年
8 趙明正;;論漢樂府的貴族趣味和娛樂性[A];先秦兩漢文學(xué)論集[C];2004年
9 李金善;;屈原作品的修身內(nèi)涵及其文化意義——兼論屈原與儒家修身觀念的異同[A];儒學(xué)與二十一世紀(jì)文化建設(shè):首善文化的價(jià)值闡釋與世界傳播[C];2007年
10 丁旭輝;;楊佳嫻詩作的古典新象[A];中國新詩:新世紀(jì)十年的回顧與反思——兩岸四地第三屆當(dāng)代詩學(xué)論壇論文集[C];2010年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年
2 劉軍政;中國古代詞學(xué)批評(píng)方法論[D];南開大學(xué);2010年
3 任紅敏;金蓮川藩府文人群體之文學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年
4 劉杰;漢武帝故事及其文化闡釋[D];南開大學(xué);2010年
5 鄒春生;王化和儒化：9-18世紀(jì)贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年
6 冀愛蓮;翻譯、傳記、交游：阿瑟·韋利漢學(xué)研究策略考辨[D];福建師范大學(xué);2010年
7 符繼成;走向南宋：“賀周”詞與北宋后期文化[D];湖南師范大學(xué);2010年
8 曹天成;郎世寧在華境遇及其所畫瘦馬研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年
9 王娟;漢代畫像石的審美研究[D];西北大學(xué);2011年
10 彭偉;明前韋應(yīng)物接受研究[D];吉林大學(xué);2011年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 張博;唐代藝伎與唐聲詩的傳播[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 張靖;西漢昭宣時(shí)期樂府研究[D];廣西師范學(xué)院;2010年
3 范艷清;《史記》與魏晉南北朝文學(xué)[D];長沙理工大學(xué);2010年
4 成朝暉;“國風(fēng)”與南北朝民歌中民間愛情詩的比較[D];湘潭大學(xué);2010年
5 張姣美;明清以來的民間信仰與地方社會(huì)[D];湘潭大學(xué);2010年
6 王明全;鮑參軍詩歌創(chuàng)獲論[D];江西師范大學(xué);2010年
7 張海華;稼軒詞沉郁頓挫風(fēng)格研究[D];江西師范大學(xué);2010年
8 李振認(rèn);荊軻形象論[D];廣西民族大學(xué);2010年
9 趙涓;突厥語文學(xué)與漢語文學(xué)殉情故事人物變形研究[D];西北民族大學(xué);2010年
10 陳三元;中西文化中“水”的原型意象研究[D];湖南工業(yè)大學(xué);2010年
【二級(jí)參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條
1 吳化杰;;試論《紅樓夢》中“水”的意象[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào);1993年04期
2 伍曉明;孟悅;;歷史——本文——解釋——杰姆遜的文藝?yán)碚揫J];文學(xué)評(píng)論;1987年01期
3 王立;略論中國古代文學(xué)中的生死主題[J];云南社會(huì)科學(xué);1988年04期
4 何光岳;河神的崇拜及河伯族的來源和遷徙[J];中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1988年01期
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 高列過;;來源于中古漢譯佛經(jīng)比喻的三則成語——《辭源》成語條目商補(bǔ)[J];浙江教育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年02期
2 高列過;;中古漢譯佛經(jīng)比喻與三則成語溯源[J];西域研究;2009年04期
3 史光輝;周陽光;;《辭源》成語探源八則[J];廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2011年04期
4 呂超;;漢譯佛經(jīng)對中國古典詩歌的影響[J];柳州師專學(xué)報(bào);2006年03期
5 梁曉虹;漢語成語與佛教文化[J];語言文字應(yīng)用;1993年01期
6 梁曉虹;談?wù)勗从诜鸾痰某烧Z幾種構(gòu)成形式——讀禪宗傳燈錄札記[J];九江師專學(xué)報(bào);1987年Z1期
7 李功成;;新版《辭源》成語溯源書證商例[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1989年04期
8 李功成;;《中文大辭典》成語定型書證補(bǔ)例[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1989年02期
9 李功成;;新版《辭�！烦烧Z定型書證補(bǔ)例[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);1989年03期
10 馬敏;;與人體相關(guān)的成語溯源[J];英語知識(shí);2003年06期
中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 黃耀X;;禪宗與對句[A];傳統(tǒng)中國研究集刊（第七輯）[C];2009年
2 周彩蓮;;成語中的“一”[A];語言學(xué)論文選集[C];2001年
3 林玉山;;編纂成語詞典的一些問題——編寫《中華多用成語大辭典》的一些體會(huì)[A];福建省辭書學(xué)會(huì)2003年會(huì)論文集[C];2003年
4 陳偉群;;漢語中有“鹿”字成語出處、比喻與示文[A];2011中國鹿業(yè)進(jìn)展[C];2011年
5 胡可一;;請不要把它看作成語[A];中國當(dāng)代秘書群星文選[C];1999年
6 謝仁友;;論成語的區(qū)別特征[A];中國辭書論集2000[C];2000年
7 楊翠蘭;;基于語料統(tǒng)計(jì)的漢語成語語法功能研究[A];第二屆全國學(xué)生計(jì)算語言學(xué)研討會(huì)論文集[C];2004年
8 劉蕻;;慧海大珠性圓明[A];宗教：世紀(jì)之交的多視角思維——福建省宗教研究會(huì)論文集（三）[C];1999年
9 劉冬青;曹煒;;論成語“望文生義”義入典應(yīng)當(dāng)緩行——兼與陳璧耀先生商榷[A];中國辭書學(xué)會(huì)第六屆中青年辭書工作者學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2010年
10 賀琳;呂士楠;馮勇強(qiáng);初敏;錢瑤;;漢語合成語料庫的韻律層級(jí)標(biāo)注研究[A];新世紀(jì)的現(xiàn)代語音學(xué)——第五屆全國現(xiàn)代語音學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2001年
中國重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 本報(bào)記者 馮新生;邯鄲,讓成語景觀靈動(dòng)起來[N];中國旅游報(bào);2009年
2 張鵬;“中華成語印”百米長卷落戶沈陽市館[N];中國檔案報(bào);2010年
3 鮑飛立;小議成語“美輪美奐”語義及其他[N];語言文字周報(bào);2011年
4 林發(fā)彥;集大成的成語辭典[N];中華讀書報(bào);2007年
5 趙永成;成語亂改成怪胎[N];語言文字周報(bào);2007年
6 邯鄲市第七中學(xué) 門娟;成語學(xué)習(xí)三忌[N];邯鄲日報(bào);2008年
7 孫建清;且看官員改寫成語和口號(hào)[N];檢察日報(bào);2011年
8 文竹;突破、實(shí)用兼顧 詮釋成語精髓[N];中國圖書商報(bào);2003年
9 戴昭銘;同舟共濟(jì)[N];語言文字周報(bào);2011年
10 啟東市南苑小學(xué) 丁翠紅;打開成語之門 閃耀靈性之光[N];江蘇教育報(bào);2010年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 龍國富;姚秦漢譯佛經(jīng)助詞研究[D];湖南師范大學(xué);2003年
2 余虹;禪宗與全真道宗教美學(xué)思想比較研究[D];四川大學(xué);2005年
3 丁文慧;佛教性空思想發(fā)展研究[D];華中師范大學(xué);2007年
4 孫海燕;黃庭堅(jiān)的佛禪思想與詩學(xué)實(shí)踐[D];北京語言大學(xué);2008年
5 張完碩;宋代畫論美學(xué)研究[D];武漢大學(xué);2004年
6 宋玉波;佛教中國化歷程研究[D];西北大學(xué);2004年
7 徐朝紅;中古漢譯佛經(jīng)連詞研究[D];湖南師范大學(xué);2008年
8 孫豐梅;應(yīng)用穩(wěn)定同位素進(jìn)行牛肉溯源的研究[D];中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院;2009年
9 劉志生;東漢碑刻復(fù)音詞研究[D];華東師范大學(xué);2005年
10 楊芬霞;中唐詩僧研究[D];陜西師范大學(xué);2006年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 李濤賢;禪宗俗諺初探[D];四川大學(xué);2003年
2 李永虎;禪宗“不立文字”說探析[D];華中科技大學(xué);2005年
3 孔令梅;論王陽明心性論對禪宗思想的融攝[D];安徽大學(xué);2007年
4 蔡學(xué)海;心與物的感悟[D];西安美術(shù)學(xué)院;2008年
5 尚林;禪宗與世界[D];南京師范大學(xué);2003年
6 王奉慧;論禪宗與景觀設(shè)計(jì)[D];北京林業(yè)大學(xué);2004年
7 王星;陸象山心學(xué)的儒釋之辨[D];西安理工大學(xué);2006年
8 王宜鵬;禪宗教育思想及其現(xiàn)代意蘊(yùn)[D];南京師范大學(xué);2007年
9 王琦;“濟(jì)公”小說研究[D];吉林大學(xué);2007年
10 吳婭林;禪宗思想對中國藝術(shù)的影響[D];東南大學(xué);2004年
，
本文編號(hào)：918442
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【作者單位】： 浙江大學(xué)漢語史研究中心;浙江外國語學(xué)院中文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 禪宗 漢譯佛經(jīng) 成語 溯源 意義演變
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中古早期(東漢—東晉)漢譯佛經(jīng)成語研究”(08CYY021) 第49批中國博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目“中古初期(東漢三國)漢譯佛經(jīng)成語研究”的階段成果
【分類號(hào)】：H13
【正文快照】： 《景德傳燈錄》卷二十二“前韶州云門山文偃禪師法嗣”:“德山有三句語:一句函蓋乾坤,一句隨波逐浪,一句截?cái)啾娏��！?51/384c①)這就是禪宗著名的云門三句。辭書多以此為“截?cái)啾娏鳌币徽Z之源。但筆者所見佛教辭典及成語詞典,對其意義的解釋不盡相同,同時(shí),對“截?cái)啾娏鳌边@個(gè)
【參考文獻(xiàn)】
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7 李金善;;《離騷》“滋蘭樹蕙”證解——也談《離騷》香草的象征意義[A];先秦兩漢文學(xué)論集[C];2004年
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10 丁旭輝;;楊佳嫻詩作的古典新象[A];中國新詩:新世紀(jì)十年的回顧與反思——兩岸四地第三屆當(dāng)代詩學(xué)論壇論文集[C];2010年
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1 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年
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3 任紅敏;金蓮川藩府文人群體之文學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年
4 劉杰;漢武帝故事及其文化闡釋[D];南開大學(xué);2010年
5 鄒春生;王化和儒化：9-18世紀(jì)贛閩粵邊區(qū)的社會(huì)變遷和客家族群文化的形成[D];福建師范大學(xué);2010年
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7 符繼成;走向南宋：“賀周”詞與北宋后期文化[D];湖南師范大學(xué);2010年
8 曹天成;郎世寧在華境遇及其所畫瘦馬研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年
9 王娟;漢代畫像石的審美研究[D];西北大學(xué);2011年
10 彭偉;明前韋應(yīng)物接受研究[D];吉林大學(xué);2011年
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4 成朝暉;“國風(fēng)”與南北朝民歌中民間愛情詩的比較[D];湘潭大學(xué);2010年
5 張姣美;明清以來的民間信仰與地方社會(huì)[D];湘潭大學(xué);2010年
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，本文編號(hào)：918442
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