本文關(guān)鍵詞：論清代兩部《爾雅》啟蒙著作——李拔式的《爾雅蒙求》和姚正父的《爾雅啟蒙》

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【摘要】：清代是雅學(xué)研究的全盛時期,出現(xiàn)了大量的雅學(xué)著作,其中李拔式的《爾雅蒙求》和姚正父的《爾雅啟蒙》是兩部重要的普及《爾雅》著作,目前學(xué)界關(guān)注較少。本文從體例、內(nèi)容、特色和不足等方面對這兩部《爾雅》啟蒙著作進行了論述,有助于讀者對《爾雅》的進一步學(xué)習(xí)和研究。
【作者單位】： 山東師范大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《爾雅蒙求》 《爾雅啟蒙》 特點 不足
【基金】：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目(12YJC740103) 山東省社科規(guī)劃研究青年項目“清代雅書注釋與編纂研究”(11DWXJ05) 山東省高等學(xué)校人文社科研究項目“清代雅學(xué)研究”(J11WD22)的階段性成果
【分類號】：H131.2
【正文快照】： 《爾雅》是我國最早按詞的義類編排的詞典為十三經(jīng)之一,是傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)的經(jīng)典文獻之一。因此,清代皖派學(xué)者戴震提出了“《爾雅》,六經(jīng)之通釋”、“余竊以為儒者治經(jīng),宜自《爾雅》始”①的宣言,使《爾雅》的研究在清代受到空前重視,《爾雅》成為研治經(jīng)學(xué)、儒學(xué)以及閱讀古代典籍

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