目前,生態(tài)語言學(xué)的主流研究范式是"豪根模式"和"韓禮德模式",二者在研究目的、研究對象、研究范圍、研究內(nèi)容、研究方法、研究路徑等方面存在差異,從而造成了生態(tài)語言學(xué)學(xué)科體系的不統(tǒng)一。盡管有學(xué)者已試圖將二者進(jìn)行融合,以創(chuàng)新研究范式,然而尚未提出切實可行的研究思路。本文通過文獻(xiàn)梳理及探討,嘗試融合與發(fā)展一個統(tǒng)一的、具有可操作性的生態(tài)語言學(xué)學(xué)科體系。 

【文章來源】：國外社會科學(xué). 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【部分圖文】：

“豪根模式”研究路徑

“韓禮德模式”則傾向于從詞匯-語法及話語的生態(tài)性特征看其對環(huán)境的影響,目的是通過對詞匯-語法及話語的優(yōu)化與改造,提高語言使用者的生態(tài)意識,繼而促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展,而這正是保持人類文化多樣性發(fā)展的路徑,如圖2所示。由此可見,“豪根模式”和“韓禮德模式”雖從不同路徑研究環(huán)境和語言,但二者都以促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的和諧、可持續(xù)發(fā)展為研究目的,即以生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展為研究目的,為語言多樣性以及涵蓋人類生存方式的文化多樣性的保持做出了各自的努力。以上述共通之處作為切入點,本文嘗試對生態(tài)語言學(xué)學(xué)科體系的融合與發(fā)展提出以下思考。

生態(tài)語言學(xué)學(xué)科體系需要具備統(tǒng)一性和普適性的特點。生態(tài)語言學(xué)的研究目的是促進(jìn)不同生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展,研究對象為環(huán)境和語言,研究范圍既包含符號生態(tài)、自然生態(tài)、社會文化生態(tài)與認(rèn)知生態(tài)環(huán)境對語言活力、瀕危語言、語言多樣性等的影響,也包括詞匯-語法及話語對上述環(huán)境的影響,研究內(nèi)容包括語言的生存發(fā)展?fàn)顩r及環(huán)境問題,以及環(huán)境和語言的相互作用,如圖3所示。從系統(tǒng)功能語言學(xué)層次思想(stratification)(70)來看,語言系統(tǒng)本身可區(qū)分為音系層/字系層、詞匯-語法層、語義層三個層次,語言系統(tǒng)之外是語境層次,各個層次間存在“體現(xiàn)”關(guān)系(realization),如圖4所示。研究者既可以依照系統(tǒng)功能語言學(xué)“意義為中心”的思想自上而下對話語的語義進(jìn)行分析;也可以自下而上探究下層如何體現(xiàn)上層,例如分析詞匯-語法如何體現(xiàn)語義;還可以圍繞同一層次進(jìn)行研究。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3616986