謊言既是人類重要的交際方式,又是人類意識(shí)世界中微妙情感的外現(xiàn)。不能否認(rèn)人類的歷史之中寫滿了"謊言"。任何文明的文學(xué)作品中都不乏有對(duì)謊言的描述,然而謊言與通常意義上的"假言"并不完全一致,這涉及符號(hào)發(fā)送者的意圖目的性。在"謊言行為"中符號(hào)表意的目的不再停留于傳達(dá)交流,而是通過(guò)符號(hào)文本圈定解釋意義并使之落入意圖意義的范疇之中。謊言之所以能夠有效,在于符號(hào)的片面化感知以及副文本指示為說(shuō)謊者建構(gòu)再現(xiàn)世界提供了可能;謊言的無(wú)效則由于邏輯矛盾、副文本失效、第三者干預(yù)導(dǎo)致的謊言的區(qū)隔邊界被暴露。 

【文章來(lái)源】：河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,43(05)

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、謊言與假言
二、謊言如何建構(gòu)“真相”?
三、謊言失效:區(qū)隔暴露
    (一)邏輯矛盾
    (二)副文本失效
    (三)第三者干預(yù)
結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]數(shù)字時(shí)代身體、符號(hào)與審美之關(guān)系[J]. 劉維邦.  符號(hào)與傳媒. 2019(02)
[2]論維爾比夫人的翻譯哲學(xué)思想[J]. 孫鳳,屠友祥.  符號(hào)與傳媒. 2019(02)
[3]論區(qū)隔:意義活動(dòng)的前提[J]. 趙毅衡.  西北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2015(02)
[4]論虛構(gòu)敘述的“雙區(qū)隔”原則[J]. 趙毅衡.  外國(guó)文學(xué)研究. 2014(02)
[5]誠(chéng)信與謊言之外:符號(hào)表意的“接受原則”[J]. 趙毅衡.  文藝研究. 2010(01)



本文編號(hào)：3557567