作為中國文化中的一個關(guān)鍵字,"象"字是由"一"字生發(fā)出來的。創(chuàng)造"一"這一直觀形象,奠定了漢字的基礎(chǔ)。象在漢字中具有的多重意蘊,首先與"物"相關(guān);"象物",表明了"象"由名詞到動詞、由物到心的演化,其演化具有不同層次,可分為"象"的四重誕生。從物"形"到物"象",漢字中的"形"體現(xiàn)的感性豐富性,在"象"中包容、超越;"象"與"圖""畫""書""寫"等字,均在從事物之"形"到事物之"象"的發(fā)展中體現(xiàn)。"觀"象則意味著"象"與觀察的目光之間的關(guān)系,具有現(xiàn)象學(xué)意蘊。漢字六書中,以"象"為元范疇,揭示了四種直觀。作為抽象化的"相",與"想"的字理關(guān)系,令"象"中有"相"的模式顯現(xiàn)出來,成為漢字模件化的表現(xiàn)�；煦缰虚_辟的"一"之"形",經(jīng)由諦視的"觀"而達至"相",均包含于"象"中,成為"象"最重要的"道"。象作為顯現(xiàn)"道"相之圖象,就具有美學(xué)的涵蘊。 

【文章來源】：江海學(xué)刊. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
“一”與“象”
“形”與“象”
“觀”與“象”
“相”在“象”中


【參考文獻】：
期刊論文
[1]圖象先于聲音——論漢字美學(xué)的根本特質(zhì)[J]. 駱冬青.  江蘇社會科學(xué). 2014(05)
[2]“象”與“像”的糾葛[J]. 蘇培成.  文字改革. 1982(02)



本文編號：3471727