喬姆斯基I-語言/E-語言之分的原則化詮釋
發(fā)布時(shí)間:2021-10-23 23:54
本文探究喬姆斯基I-語言/E-語言之分的語言研究價(jià)值和理論詮釋意義,以期達(dá)到原則化詮釋的理論高度。刺激貧乏現(xiàn)象是I-語言/E-語言之分的研究緣起,而喬姆斯基的自愿存疑、主動(dòng)生惑并辯證求解的研究理念則是該研究的原始驅(qū)動(dòng)力。在生物屬性方面,I-語言屬于狹義語言官能,而E-語言是線性化的I-語言,屬于廣義語言官能。在句法特性方面,狹義句法等同于I-句法,而廣義句法包括狹義句法和E-句法。E-語言對I-語言產(chǎn)生反向的"回溯"操作,形成"回溯語言"(RI-語言)。在理論詮釋方面,不同于E-語言,I-語言有助于解答所有"喬姆斯基五問"。生成語法學(xué)派不滿足于I-語言/E-語言研究的觀察、描述及解釋的充分性,旨在實(shí)現(xiàn)I-語言研究的"超越解釋充分性"。
【文章來源】:外語教學(xué)與研究. 2020,52(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:15 頁
【部分圖文】:
語言/語法、I-語言/E-語言和思維語/交際語的關(guān)系
“語言學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)問題是解釋人類如何能夠習(xí)得語言知識(shí)”(Chomsky1977:81)。I-語言/E-語言之分的研究緣起是語言習(xí)得的刺激貧乏(poverty of stimulus)現(xiàn)象,即:兒童習(xí)得語言的貧乏輸入與豐富產(chǎn)出之間的顯著非對稱性。我們將I-語言和E-語言在兒童語言習(xí)得過程中的作用表述如下:喬姆斯基“對刺激貧乏現(xiàn)象的生惑存疑是啟動(dòng)實(shí)證研究的主要切入點(diǎn)”(馬志剛2016:49)。我們主張,喬姆斯基“自愿存疑”的是兒童的習(xí)得環(huán)境竟然是他人產(chǎn)出的極為貧乏的E-語言,喬姆斯基“主動(dòng)生惑”的是如此貧乏的E-語言竟然能夠促使兒童自身產(chǎn)出極為豐富的E-語言,那么兒童語言習(xí)得的“黑盒”就是UG所天賦的I-語言。為此,喬姆斯基“辯證求解”的是I-語言/E-語言之分如何能夠辯證合理地解釋習(xí)焉不察的兒童語言習(xí)得現(xiàn)象:“I-語言是指說話者頭腦中掌握的語法知識(shí),E-語言是指運(yùn)用語法知識(shí)生成的句子的集合”(徐烈炯2008:219)。語言習(xí)得研究關(guān)注的是UG與習(xí)得機(jī)制如何促成I-語言的發(fā)展與完善(Yang 2002,2016)。
喬姆斯基借用了Otto Jespersen的“I-語言”概念。Jespersen(1924)提出,說話者心智中存在的某種“結(jié)構(gòu)概念”能夠“明確地指導(dǎo)他表達(dá)自己的語句”,特別是他自己不熟悉的“自由語句”。喬姆斯基(Chomsky 1986:21)將這種“結(jié)構(gòu)概念”稱為“I-語言”。由于語言規(guī)則“能夠生成或構(gòu)建這種語言的規(guī)則,就像憲章的條款或者圍棋的規(guī)則”(同上:27-28),因此I-語言規(guī)則生成了E-語言現(xiàn)象。喬姆斯基(Chomsky 1982)提出,從語言研究到語法研究的轉(zhuǎn)向就是從實(shí)際語料整理到語法系統(tǒng)研究的轉(zhuǎn)向,也就是“將語言研究從外在化(externalization)的現(xiàn)象轉(zhuǎn)向至內(nèi)在化(internalization)的表征”(Chomsky1986:24)。因此,從語言研究到語法研究的轉(zhuǎn)向就是將研究對象從外在化的E-語言轉(zhuǎn)向至內(nèi)在化的I-語言。Naoki(2017:20)將語言、語法、I-語言和E-語言這四者之間的關(guān)系表述如下:隨著“最簡方案”(Chomsky 1995)研究平臺(tái)的進(jìn)一步完善,喬姆斯基(Chomsky 2007)認(rèn)為語言的首要功能是用于思維,交際只是語言的次要功能,因此他將I-語言表述為“思維語”(Language of Thought或Mentalese)!敖浑H語是外在化了的內(nèi)在思維語”(寧春巖2018:7),因此我們將E-語言表述為“交際語”。另外,依據(jù)Chomsky(2012)的“回溯”或“再內(nèi)在化”(re-internalization)概念,Ning(2016)提出,E-語言能夠回溯至I-語言并產(chǎn)生“回溯語言”或“再內(nèi)在化語言”(re-internalized language,即RI-語言)(詳見4.2.2)。我們據(jù)此將Naoki(2017)的關(guān)系表述圖更新如下:
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]再談?wù)Z言信息結(jié)構(gòu)理論[J]. 陸儉明. 外語教學(xué)與研究. 2018(02)
[2]喬姆斯基內(nèi)/外在主義語言觀解析[J]. 曾丹. 語文建設(shè). 2017(17)
[3]Chomsky標(biāo)符理論及其原則解釋力分析[J]. 陸志軍,何曉煒. 外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)). 2017(02)
[4]Chomsky最簡方案理論的新進(jìn)展[J]. 陸志軍. 外國語文研究. 2017(01)
[5]自愿存疑、主動(dòng)生惑:刺激貧乏(POS)論再探——以英語助動(dòng)詞前置為例解讀生成語言學(xué)的最簡計(jì)算[J]. 馬志剛. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)
[6]I-Language, E-Language and RI-Language[J]. Chunyan Ning. Language and Semiotic Studies. 2016(01)
[7]生成語法中的LF缺失[J]. 寧春巖. 當(dāng)代語言學(xué). 2014(01)
[8]從不完美交際語到完美思維語的句法推導(dǎo)[J]. 寧春巖. 當(dāng)代語言學(xué). 2002(02)
本文編號:3454167
【文章來源】:外語教學(xué)與研究. 2020,52(03)北大核心CSSCI
【文章頁數(shù)】:15 頁
【部分圖文】:
語言/語法、I-語言/E-語言和思維語/交際語的關(guān)系
“語言學(xué)的基本經(jīng)驗(yàn)問題是解釋人類如何能夠習(xí)得語言知識(shí)”(Chomsky1977:81)。I-語言/E-語言之分的研究緣起是語言習(xí)得的刺激貧乏(poverty of stimulus)現(xiàn)象,即:兒童習(xí)得語言的貧乏輸入與豐富產(chǎn)出之間的顯著非對稱性。我們將I-語言和E-語言在兒童語言習(xí)得過程中的作用表述如下:喬姆斯基“對刺激貧乏現(xiàn)象的生惑存疑是啟動(dòng)實(shí)證研究的主要切入點(diǎn)”(馬志剛2016:49)。我們主張,喬姆斯基“自愿存疑”的是兒童的習(xí)得環(huán)境竟然是他人產(chǎn)出的極為貧乏的E-語言,喬姆斯基“主動(dòng)生惑”的是如此貧乏的E-語言竟然能夠促使兒童自身產(chǎn)出極為豐富的E-語言,那么兒童語言習(xí)得的“黑盒”就是UG所天賦的I-語言。為此,喬姆斯基“辯證求解”的是I-語言/E-語言之分如何能夠辯證合理地解釋習(xí)焉不察的兒童語言習(xí)得現(xiàn)象:“I-語言是指說話者頭腦中掌握的語法知識(shí),E-語言是指運(yùn)用語法知識(shí)生成的句子的集合”(徐烈炯2008:219)。語言習(xí)得研究關(guān)注的是UG與習(xí)得機(jī)制如何促成I-語言的發(fā)展與完善(Yang 2002,2016)。
喬姆斯基借用了Otto Jespersen的“I-語言”概念。Jespersen(1924)提出,說話者心智中存在的某種“結(jié)構(gòu)概念”能夠“明確地指導(dǎo)他表達(dá)自己的語句”,特別是他自己不熟悉的“自由語句”。喬姆斯基(Chomsky 1986:21)將這種“結(jié)構(gòu)概念”稱為“I-語言”。由于語言規(guī)則“能夠生成或構(gòu)建這種語言的規(guī)則,就像憲章的條款或者圍棋的規(guī)則”(同上:27-28),因此I-語言規(guī)則生成了E-語言現(xiàn)象。喬姆斯基(Chomsky 1982)提出,從語言研究到語法研究的轉(zhuǎn)向就是從實(shí)際語料整理到語法系統(tǒng)研究的轉(zhuǎn)向,也就是“將語言研究從外在化(externalization)的現(xiàn)象轉(zhuǎn)向至內(nèi)在化(internalization)的表征”(Chomsky1986:24)。因此,從語言研究到語法研究的轉(zhuǎn)向就是將研究對象從外在化的E-語言轉(zhuǎn)向至內(nèi)在化的I-語言。Naoki(2017:20)將語言、語法、I-語言和E-語言這四者之間的關(guān)系表述如下:隨著“最簡方案”(Chomsky 1995)研究平臺(tái)的進(jìn)一步完善,喬姆斯基(Chomsky 2007)認(rèn)為語言的首要功能是用于思維,交際只是語言的次要功能,因此他將I-語言表述為“思維語”(Language of Thought或Mentalese)!敖浑H語是外在化了的內(nèi)在思維語”(寧春巖2018:7),因此我們將E-語言表述為“交際語”。另外,依據(jù)Chomsky(2012)的“回溯”或“再內(nèi)在化”(re-internalization)概念,Ning(2016)提出,E-語言能夠回溯至I-語言并產(chǎn)生“回溯語言”或“再內(nèi)在化語言”(re-internalized language,即RI-語言)(詳見4.2.2)。我們據(jù)此將Naoki(2017)的關(guān)系表述圖更新如下:
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]再談?wù)Z言信息結(jié)構(gòu)理論[J]. 陸儉明. 外語教學(xué)與研究. 2018(02)
[2]喬姆斯基內(nèi)/外在主義語言觀解析[J]. 曾丹. 語文建設(shè). 2017(17)
[3]Chomsky標(biāo)符理論及其原則解釋力分析[J]. 陸志軍,何曉煒. 外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)). 2017(02)
[4]Chomsky最簡方案理論的新進(jìn)展[J]. 陸志軍. 外國語文研究. 2017(01)
[5]自愿存疑、主動(dòng)生惑:刺激貧乏(POS)論再探——以英語助動(dòng)詞前置為例解讀生成語言學(xué)的最簡計(jì)算[J]. 馬志剛. 解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(05)
[6]I-Language, E-Language and RI-Language[J]. Chunyan Ning. Language and Semiotic Studies. 2016(01)
[7]生成語法中的LF缺失[J]. 寧春巖. 當(dāng)代語言學(xué). 2014(01)
[8]從不完美交際語到完美思維語的句法推導(dǎo)[J]. 寧春巖. 當(dāng)代語言學(xué). 2002(02)
本文編號:3454167
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