語言學(xué)界對(duì)索緒爾思想源流的考察范圍雖廣,但所涉及的史學(xué)研究方法仍有待釋清。本文以區(qū)分語言靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的兩組二分概念為例,重構(gòu)索緒爾與保羅之間的聯(lián)系,以此呈現(xiàn)理論源考中對(duì)研究史與思想史的區(qū)分。文章首先基于手稿、信件等已查實(shí)且可驗(yàn)證的一手史料,從研究史角度證明了保羅對(duì)索氏理論形成的影響;再通過對(duì)比《語言史原理》（第四版1909）與《普通語言學(xué)教程》（1916）中的相關(guān)理論,從思想史角度揭示了兩者的語言學(xué)思想由"有機(jī)體"概念一脈相承,但又因分別選擇了個(gè)體和社會(huì)作為研究視點(diǎn),進(jìn)而發(fā)展出各自的理論體系。最后,重新探討了兩人及其理論在語言學(xué)發(fā)展史中的角色和地位。 

【文章來源】：外語教學(xué)與研究. 2020,52(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：13 頁

【部分圖文】：

索緒爾：“歷時(shí)”視角

表1中，帶有角標(biāo)的小寫字母a、b代指具體的個(gè)體言語行為；帶有角標(biāo)的大寫字母A、B代表個(gè)體“心理有機(jī)體”；加雙引號(hào)的字母代表社會(huì)層面的語言狀態(tài)；A與B之間的“×”代表前后不存在直接的因果聯(lián)系，“√”則預(yù)示著前后有直接的因果聯(lián)系。其中，“心理有機(jī)體”——作為歷史發(fā)展的真實(shí)載體——在保羅的理論體系中十分重要。因?yàn)椋谘哉Z行為層面，說出的詞僅是生理-物理產(chǎn)物，隨著發(fā)聲器官結(jié)束運(yùn)動(dòng)，說出的詞便也蹤跡全無，故在該層面并無直接因果聯(lián)系（同上：28）；在語言共同體層面，語言狀態(tài)是抽象物，抽象物之間更無從觀察變化的過程，只有變化的結(jié)果（同上：24）；而“心理有機(jī)體”既留有已發(fā)生言語行為的痕跡，又決定著將要發(fā)生的言語行為，是唯一能夠展現(xiàn)語言生命發(fā)展因果聯(lián)系的對(duì)象，故而也是保羅語言理論的關(guān)鍵一環(huán)（同上：28）。若要揭示“心理有機(jī)體”的變化動(dòng)因及規(guī)律，需盡可能多地觀察言語行為，盡可能多地描述個(gè)體“心理有機(jī)體”，這樣所得的語言狀態(tài)才最接近實(shí)際情況（同上：29）。保羅對(duì)語言變化細(xì)節(jié)的關(guān)注，導(dǎo)致其“描寫語法”中語言狀態(tài)所對(duì)應(yīng)的物理時(shí)間會(huì)盡可能短，因?yàn)橹挥羞@樣才能全面考察語言變化的細(xì)節(jié)（如圖1）。圖1中，縱向箭頭代表物理時(shí)間，灰色陰影為一個(gè)共時(shí)狀態(tài)。與之對(duì)應(yīng)，“歷史語法”則是考察語言變化的整個(gè)過程，通過羅列不同時(shí)刻的語言狀態(tài)，使得語言隨時(shí)間所經(jīng)歷的一切變化細(xì)節(jié)均得以呈現(xiàn)，由此探究其中的動(dòng)因及規(guī)律（如圖2）。圖2.保羅：“歷史語法”

保羅：“歷史語法”

【參考文獻(xiàn)】：
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