國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的批評(píng)話語(yǔ)分析深受語(yǔ)言學(xué)和哲學(xué)研究的啟發(fā)。索緒爾揭示了語(yǔ)言意義之生成;�？玛U明話語(yǔ)以知識(shí)的形式建構(gòu)權(quán)力;維特根斯坦提出語(yǔ)言的意義來(lái)源于使用,使用要遵循規(guī)則;奧斯汀從話語(yǔ)行為、施事行為和施效行為三個(gè)層面來(lái)看待話語(yǔ)的作用。受此影響,國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域批評(píng)話語(yǔ)分析關(guān)注外交話語(yǔ)的意義生成及其中蘊(yùn)含的主觀建構(gòu),所遵循的社會(huì)規(guī)則以及對(duì)新規(guī)則、民眾認(rèn)知和權(quán)力的建構(gòu)。 

【文章來(lái)源】：甘肅社會(huì)科學(xué). 2011年01期 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、索緒爾的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)
二、�？碌脑捳Z(yǔ)理論
三、維特根斯坦的“語(yǔ)言游戲”理論
四、奧斯汀的“言語(yǔ)行為”理論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]對(duì)語(yǔ)言哲學(xué)的批判:維特根斯坦與康德——兼論英美與歐洲大陸哲學(xué)的關(guān)系[J]. 江怡.  哲學(xué)研究. 1990(05)



本文編號(hào)：2941078