【摘要】：言語(yǔ)行為的差異通常被認(rèn)為是造成交際失敗或語(yǔ)用誤解最主要的原因，反映不同的文化價(jià)值觀，有重要研究意義。拒絕言語(yǔ)行為作為言語(yǔ)行為的一種，被定義為對(duì)說(shuō)話者指令類行為（請(qǐng)求，建議，邀請(qǐng)，提供）的拒絕行為，從本質(zhì)上說(shuō)是傷害對(duì)方面子的，表現(xiàn)在言語(yǔ)上即是“威脅面子行為”(FTA)。因此人們通常借助拒絕言語(yǔ)策略。語(yǔ)言與文化相互依賴、相互影響，語(yǔ)言及言語(yǔ)策略隨文化的變化而變化。自1978年改革開放以來(lái)，我國(guó)文化深受西方文化影響，漢語(yǔ)拒絕言語(yǔ)策略必然隨之變化。因此對(duì)漢語(yǔ)拒絕言語(yǔ)行為自改革開放初期以來(lái)的變化進(jìn)行探討并探究漢語(yǔ)拒絕言語(yǔ)策略與中國(guó)文化變化的一致性，不僅可以得出漢語(yǔ)拒絕言語(yǔ)策略的最新特點(diǎn)，找出漢語(yǔ)拒絕策略的變化，同時(shí)可以進(jìn)一步將言語(yǔ)策略與文化緊密聯(lián)系在一起，提高人們對(duì)中國(guó)價(jià)值觀變化的認(rèn)識(shí),有助于更好地認(rèn)識(shí)在今日社會(huì)中文化本身的發(fā)展和全球化的推進(jìn)對(duì)文化的影響。本文以電影會(huì)話為語(yǔ)料，對(duì)比1978—1988年（由于電影主要集中在八十年代，以下簡(jiǎn)稱八十年代）和20102011年（一零年代）兩個(gè)時(shí)期的漢語(yǔ)拒絕言語(yǔ)策略。筆者挑出八十年代和一零年代中國(guó)社會(huì)生活題材類電影各十部，搜集其中的拒絕言語(yǔ)行為，并隨機(jī)抽出拒絕言語(yǔ)行為各100條，主要參照Beebe, Takahashi，Uliss-Welts1990年提出的拒絕言語(yǔ)策略研究框架進(jìn)行對(duì)比研究。同時(shí)，以FaureFang為代表的學(xué)者們提出中國(guó)文化價(jià)值觀正在不斷變化，呈現(xiàn)出自相矛盾的特點(diǎn)，即在保留傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的同時(shí)，也不斷融入西方文化價(jià)值觀。基于言語(yǔ)行為與文化間的密切關(guān)系，本文在探究漢語(yǔ)拒絕言語(yǔ)策略三十年來(lái)的變化的同時(shí)，也探討這些變化是否與先前中國(guó)文化價(jià)值觀的變化研究一致。在文化價(jià)值觀研究方面，霍夫斯泰德與霍爾的文化維度研究意義深遠(yuǎn)。本文應(yīng)用了其文化維度中的個(gè)人主義/集體主義、高/低權(quán)勢(shì)距離和高/低語(yǔ)境來(lái)探討漢語(yǔ)拒絕言語(yǔ)策略變化與中國(guó)文化變化的一致性。 研究表明，最新漢語(yǔ)拒絕言語(yǔ)策略與八十年代相比發(fā)生了明顯變化：直接拒絕策略增多，輔助語(yǔ)減少。間接拒絕策略雖然所占比例未發(fā)生較大變化，但是其包含的下級(jí)策略內(nèi)容卻發(fā)生了很大變化。然而各種策略的總體分布趨勢(shì)卻大致一致。在分析漢語(yǔ)拒絕策略變化與先前研究提出的中國(guó)文化變化的一致性時(shí)，筆者根據(jù)本研究得出的漢語(yǔ)拒絕策略在個(gè)人主義/集體主義、高/低權(quán)勢(shì)距離和高/低語(yǔ)境三個(gè)文化維度方面的特征，結(jié)合霍夫斯泰德與霍爾的文化維度特點(diǎn)和先前其他研究總結(jié)出的以上三個(gè)文化維度的拒絕策略特征，推出所反映出的中國(guó)文化價(jià)值觀的變化，再與先前研究中提出的中國(guó)文化價(jià)值觀的變化進(jìn)行對(duì)比。最終得出了一致性成立。
【學(xué)位授予單位】：重慶大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：H13

【參考文獻(xiàn)】

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