【摘要】：佛教自東漢傳入中原,對(duì)中原文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響,滲透到傳統(tǒng)文化的各個(gè)領(lǐng)域之中。此時(shí),中國(guó)出現(xiàn)了大規(guī)模的佛經(jīng)翻譯工作,大量以梵文為主的佛教典籍被翻譯為漢語(yǔ),形成了首次大規(guī)模系統(tǒng)性的漢語(yǔ)與外來(lái)語(yǔ)間的接觸和交流。漢譯佛典的大量出現(xiàn)對(duì)于漢語(yǔ)詞匯史的研究具有重要價(jià)值�！赌Φ琴そ�(jīng)》是由竺律炎、支謙于三國(guó)孫吳時(shí)期共譯的一部重要的佛教典籍,由于語(yǔ)言接觸的影響,它的詞匯系統(tǒng)新、舊質(zhì)交雜,既有承古,又有創(chuàng)新,而又由于傳經(jīng)的需要,《摩登伽經(jīng)》的語(yǔ)言風(fēng)格通俗易懂,貼近社會(huì),富有生活氣息,保留了當(dāng)時(shí)大量的口語(yǔ)詞匯,一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言面貌。因此本文將其作為研究對(duì)象,運(yùn)用傳統(tǒng)的訓(xùn)詁法與梵漢對(duì)勘相結(jié)合的方式,從專書詞匯概貌、新詞的詞性特征與結(jié)構(gòu)形式、新義的演變途徑三個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行窮盡性研究,以期尋找出佛經(jīng)語(yǔ)料在詞匯上不同于一般中土文獻(xiàn)的特點(diǎn),從而為漢語(yǔ)詞匯史研究盡己之力做一些粗淺的探索。本文分為四個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述:第一章緒論。本章主要分為五個(gè)部分:簡(jiǎn)要介紹本文的選題緣由、研究現(xiàn)狀、《摩登伽經(jīng)》及其作者、本文的研究?jī)?nèi)容及研究方法,還有幾個(gè)相關(guān)問(wèn)題的說(shuō)明。第二章描述《摩登伽經(jīng)》詞匯系統(tǒng)的特點(diǎn)。概述了《摩登伽經(jīng)》的詞匯概貌并對(duì)《摩登伽經(jīng)》詞匯系統(tǒng)的特點(diǎn)進(jìn)行分析。第三章基于梵漢對(duì)勘,對(duì)《摩登伽經(jīng)》中的新詞從詞性特征和結(jié)構(gòu)形式兩方面進(jìn)行了窮盡性的分析研究。第四章基于梵漢對(duì)勘,對(duì)《摩登伽經(jīng)》中的新義進(jìn)行窮盡性整理,并分析了新義的演變途徑。結(jié)語(yǔ)部分歸納了本文將梵漢對(duì)勘運(yùn)用于新詞新義研究的結(jié)果,以及本文存在的不足和仍值得探討的方面。
【學(xué)位授予單位】：上海師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：H711;H131

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前4條

1 朱冠明,段晴;梵漢本《法華經(jīng)》語(yǔ)詞札記[J];古漢語(yǔ)研究;2005年02期

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3 梁曉虹;論梵漢合璧造新詞[J];福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1986年04期

4 王，

本文編號(hào)：2641075