【摘要】：完全任意性的符號不存在,每個符號的創(chuàng)制都有一個原因。符號的原初理據(jù)性是心靈的原初認知方式:像似性和相關性,后來卷入反向相關性。心靈按此方式創(chuàng)制符號,符號反作用于心靈,賦予心靈以格式,格式化的心靈又按相關性和反向相關性的原則創(chuàng)制新的符號,因此符號與心靈互為理據(jù)性。符號的理據(jù)性在新符號的創(chuàng)制和使用過程中磨損,導致原初理據(jù)性喪失,但是符號的心靈理據(jù)性卻始終可以辨認。
【作者單位】： 四川師范大學文學院;
【分類號】：H0

【參考文獻】

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【共引文獻】

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本文編號：2542166