【摘要】：德國哲學家卡西爾曾在其名著《人論》中指出：語言從本質(zhì)上或本性上來說是隱喻的。詩人雪萊也曾做出相似的論斷。人們無時無刻的都在使用比喻,與此同時,人們也在思考著,究竟什么是比喻?什么是比喻性思維?語言與思維之間又是什么關(guān)系呢?事實上,比喻不僅僅是一種語言的裝飾品,更重要的是它是人類比喻性思維的外在表現(xiàn),且定義了我們語言的本質(zhì)特征。 比喻性思維對語言產(chǎn)生了最為直接且重要的影響,不僅參與了語言概念的產(chǎn)生與形成,還影響著語義發(fā)展的整個過程及其他方面�！敖≈T身,遠取諸物”的隱喻思維方式使得語言在其起源之時就充滿強烈的隱喻色彩。同時,語言又是人類社會獨有的符號系統(tǒng)中最典型最重要的組成部分,因此我們可以認為,一切符號都具有喻的特征,或者說符號就是喻。 基于筆者的這些認識和思辨,本文通過回顧部分語言學在隱喻方面的研究成果及思想,對隱喻產(chǎn)生的動機和比喻性思維進行了分析,從而揭示比喻是人類語言的本質(zhì)特征。 文章共包括六部分。第一章簡要介紹了當前研究現(xiàn)狀以及本文的研究目的。第二章回顧并評價了部分語言學成果。三四五章是本文重點。第三章從認知、心理、語言以及文化四個方面討論了比喻產(chǎn)生的動機。第四章分析了隱喻性思維的特點、功能及其存在的普遍性、可能性和必然性。第五章探討了語言與隱喻思維的關(guān)系,包括根隱喻,隱喻與隱喻思維的關(guān)系。最后一章為結(jié)論,總結(jié)了文章討論的結(jié)論及其局限性。
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【學位授予單位】：西北大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：H05

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前9條

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本文編號：2491765