【摘要】：維柯的修辭學(xué)思想主要體現(xiàn)在1699至1707的早期六個(gè)演講和第七演講中�？v觀其理論,在提升其學(xué)科境界的努力上,在與文學(xué)、政治、法學(xué)、歷史諸人文領(lǐng)域結(jié)合的嘗試上,都顯示出了一種廣義修辭學(xué)的角度和立場。維柯試圖跳出學(xué)科分門別類的窠臼,在探討人類智慧的背景下,在建立學(xué)科教育體系的廣角視野中,在觀照作為人的全部靈魂能力的情況下,重新打量和定位修辭學(xué)。維柯對(duì)修辭學(xué)的提升與嘗試,對(duì)當(dāng)下中國修辭學(xué)的突破與轉(zhuǎn)型也許會(huì)有一定的借鑒意義。
[Abstract]:Vico's rhetorical thought is mainly reflected in the early six speeches and the seventh speeches from 1699 to 1707. Throughout its theory, in the efforts to improve its subject realm, in the attempt to combine with literature, politics, law, history and other fields of humanities, it shows a broad perspective and position of rhetoric. Vico tries to jump out of the stereotype of dividing disciplines into different categories. Under the background of exploring human wisdom, in the wide-angle vision of establishing the subject education system, under the condition of observing the whole soul ability of human beings, he re-examines and orientates rhetoric. Vico's promotion and attempt to rhetoric may have certain reference significance for the breakthrough and transformation of Chinese rhetoric at present.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號(hào)】：H05

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2476902