【摘要】：翻譯不僅僅是雙語(yǔ)交際,更是一種跨文化交流;翻譯一般由強(qiáng)勢(shì)文化向弱勢(shì)文化輸入。在輸入的過(guò)程中,由于讀者及譯者認(rèn)知的差異,譯者發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不可避免地在翻譯的過(guò)程中,會(huì)對(duì)作品進(jìn)行一些改寫(xiě):大到文化心理意識(shí)形態(tài),小到字、詞、句的改寫(xiě),以此來(lái)迎合強(qiáng)勢(shì)文化的認(rèn)知認(rèn)同。本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度,分析了處于弱勢(shì)文化地位的《紅樓夢(mèng)》及《駱駝祥子》翻譯到處于強(qiáng)勢(shì)文化地位的英語(yǔ),譯者往往采用歸化策略,對(duì)作品認(rèn)知上的差異之處做出改動(dòng),以迎合滿(mǎn)足強(qiáng)勢(shì)文化的認(rèn)知需求。
[Abstract]:Translation is not only bilingual communication, but also cross-cultural communication. In the process of input, due to the different cognition between the reader and the translator, the translator exerts his subjective initiative and inevitably rewrites the works in the process of translation: from the cultural psychological ideology to the rewriting of words, words and sentences. In order to cater to the strong culture of cognitive identity. From the perspective of cognitive linguistics, this paper analyzes the translation of A Dream of Red Mansions and Xiangzi Locke into English in a strong cultural position, and the translator often adopts a domestication strategy. To meet the cognitive needs of strong culture, changes are made to the cognitive differences of works.
【作者單位】： 西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：H059

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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8 姜_，

本文編號(hào)：2200229