【摘要】：歷史學(xué)家、思想家陳寅恪先生(1933)指出:"其真能于思想上自成系統(tǒng),有所創(chuàng)獲者,必須一方面吸收輸入外來(lái)之學(xué)說(shuō),一方面不忘本民族之地位。"本文結(jié)合實(shí)際敘述對(duì)"吸收輸入外來(lái)之學(xué)說(shuō)"的感悟,四十多年前發(fā)源于德國(guó)的"接受學(xué)"已傳入我國(guó),呈風(fēng)靡之勢(shì),而中國(guó)語(yǔ)言學(xué)卻基本處于"視若無(wú)睹"的狀態(tài)。本文對(duì)"接受學(xué)"有所申解、發(fā)揮,并呼吁中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界接受"接受學(xué)",倘能如此,必可促進(jìn)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展。
[Abstract]:Mr. Chen Yinke (1933), a historian and thinker, pointed out that "the person who is truly capable of creating his own ideas must, on the one hand, absorb the doctrine imported into the world and, on the other, not forget the status of his own nation." Combined with the practical narration, the "reception theory", which originated in Germany more than 40 years ago, has been introduced into China with a trend of popularity, while Chinese linguistics is basically in the state of "turning a blind eye". In this paper, we explain and give full play to "accepted Learning", and call on Chinese linguists to accept "reception Learning". If this is the case, it will promote the development of Chinese linguistics.
【作者單位】： 杭州師范大學(xué)古典文獻(xiàn)研究中心;
【分類號(hào)】：H0

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 張民權(quán);萬(wàn)光泰古音學(xué)述評(píng)[J];古漢語(yǔ)研究;2005年01期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王光照;隋大業(yè)世東都洛陽(yáng)國(guó)家圖書整理檢論[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

2 彭玉平;;王國(guó)維、陳寅恪的中西文化觀念[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年05期

3 張廣智;傅斯年、陳寅恪與蘭克史學(xué)[J];安徽史學(xué);2004年02期

4 宋曲霞;;1948年前后中國(guó)自由知識(shí)分子的心路歷程[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2008年03期

5 白麗云;;試析全球化形勢(shì)下中西文論現(xiàn)代轉(zhuǎn)換之可能[J];安徽文學(xué)(下半月);2009年01期

6 張琳琳;;從開放到簡(jiǎn)約:唐宋服飾文化的變易特征[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年11期

7 查明昊;;唐五代宮廷詩(shī)僧群體詩(shī)風(fēng)的流變[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2009年01期

8 陳凌;;中外文化交流考古的新嘗試——《絲綢之路考古十五講》評(píng)介[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2007年02期

9 劉以煥;賡揚(yáng)“四堂”又一“堂”——甲骨學(xué)五氏同“堂”——兼談古文字的破譯與釋讀[J];北方論叢;2001年06期

10 傅道彬,王秀臣;鄭孝胥和晚清文人的文化遺民情結(jié)[J];北方論叢;2002年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前5條

1 蔡鴻生;;唐宋佛書中的昆侖奴[A];中西初識(shí)二編——明清之際中國(guó)和西方國(guó)家的文化交流之二[C];2000年

2 束錫紅;;伯希和與法藏敦煌西夏文文獻(xiàn)考論[A];中外關(guān)系史論文集第14輯——新視野下的中外關(guān)系史[C];2008年

3 李華瑞;;論儒學(xué)與佛教在西夏文化中的地位[A];西夏學(xué)（第一輯）[C];2006年

4 李相正;張劍光;;錢大昕研究?jī)伞短茣返某删蚚A];唐史論叢（第十輯）[C];2008年

5 彭剛;;相對(duì)主義、敘事主義與歷史學(xué)客觀性問題[A];史學(xué)批評(píng)與史學(xué)文化研究[C];2009年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年

2 崔成成;陳寅恪“文史互證”思想與方法研究[D];南開大學(xué);2010年

3 尹佳濤;歷史與現(xiàn)實(shí)之間的政治思考[D];南開大學(xué);2010年

4 侯艷;漢譯佛經(jīng)之美術(shù)理論研究[D];福建師范大學(xué);2010年

5 常昭;六朝瑯邪顏氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2011年

6 孫瑜;唐代代北軍人群體研究[D];首都師范大學(xué);2011年

7 劉曉林;唐律“七殺”研究[D];吉林大學(xué);2011年

8 楊鵬;中國(guó)史學(xué)界對(duì)日本近代中國(guó)學(xué)的迎拒[D];華中師范大學(xué);2011年

9 甘生統(tǒng);皎然詩(shī)學(xué)淵源考論[D];中央民族大學(xué);2011年

10 張麗麗;清代科舉與詩(shī)歌[D];上海師范大學(xué);2011年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王璇;宋代茶文化與宋代士大夫意識(shí)[D];江南大學(xué);2010年

2 魯海軍;志磐<佛祖統(tǒng)紀(jì)>研究[D];杭州師范大學(xué);2010年

3 白銀銀;論歐陽(yáng)修詞中的女性形象[D];山東師范大學(xué);2011年

4 孫興愛;《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》研究[D];山東師范大學(xué);2011年

5 鄭鈺W，

本文編號(hào)：2178304