【摘要】：傳統(tǒng)的意義二元觀流傳了2000多年,索緒爾也沿此路徑從語言內(nèi)部?jī)梢氐年P(guān)系論述意義。Frege提出了涵義觀以圖彌補(bǔ)其不足,解決"一物多名"問題,開啟了意義探索的新時(shí)期。根據(jù)體驗(yàn)哲學(xué)和認(rèn)知語言學(xué)的核心原則"現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言",筆者提出了意義"體認(rèn)觀",兼顧意義的外部和內(nèi)部因素,以修補(bǔ)二元觀和涵義觀之不足,突出"人化語言"和"惟人參之"的人本思想,可望對(duì)"一物多名"做出合理解釋。筆者還認(rèn)為,命名的基本認(rèn)知機(jī)制為"轉(zhuǎn)喻"。
[Abstract]:The traditional concept of duality of meaning has been circulating for more than 2000 years, and Saussure put forward the concept of meaning in order to make up for its deficiency, solve the problem of "one thing and more names", and open a new period of meaning exploration from the perspective of the relationship between the two elements in language. According to the core principle of experiential philosophy and cognitive linguistics, "reality-cognitive-language", the author puts forward the concept of realization of meaning, taking into account the external and internal factors of meaning, in order to remedy the deficiency of duality and meaning. The humanism thought of "humanized language" and "only ginseng" is expected to give a reasonable explanation to "one thing and many names". The author also thinks that the basic cognitive mechanism of naming is metonymy.
【作者單位】： 四川外語學(xué)院外國(guó)語文研究中心;
【分類號(hào)】：H0

【參考文獻(xiàn)】

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