發(fā)布時(shí)間：2018-06-13 08:26

  本文選題：女書(shū)文化 + 女性主體性�。� 參考：《理論月刊》2013年04期

【摘要】：女性主體性是改變女性地位的關(guān)鍵,一直為社會(huì)學(xué)者所關(guān)注。本文以女書(shū)之鄉(xiāng)—江永縣的女性和女書(shū)傳人作為典型個(gè)案,通過(guò)分析認(rèn)為,自然女書(shū)傳人通過(guò)創(chuàng)造和使用女書(shū)這一特殊性別文字來(lái)反叛男權(quán)、否定男性,女書(shū)傳人對(duì)母親身份和女性身份的認(rèn)同是女性主體性的啟蒙。但女書(shū)作為一種獨(dú)特的女性話語(yǔ),在國(guó)家和女性自身話語(yǔ)的雙重建構(gòu)下,女書(shū)傳人僅作為一種表象的在場(chǎng)者,其主體性仍然缺席。后現(xiàn)代女書(shū)傳人借助政府主流話語(yǔ)女性利益代言人力量,通過(guò)女性自身的主體活動(dòng)來(lái)尋求和建構(gòu)女性的自我認(rèn)同,形成健全的女性主體性,繼而尋求并贏得社會(huì)認(rèn)同。
[Abstract]:Female subjectivity is the key to change the status of women, has been concerned by social scholars. This paper takes Jiangyong County, the hometown of women's script, as a typical case. Through the analysis, it is concluded that the natural women's script inheritors revolt against the male power by creating and using the special gender characters of the women's script, and negates the male. The identity of mother and woman is the enlightenment of female subjectivity. However, as a kind of unique female discourse, under the dual construction of the state and women's own discourse, the descendant of women's script is only present as a kind of appearance, and its subjectivity is still absent. With the help of the power of female interest spokesman in the mainstream discourse of government, postmodern female inheritors seek and construct women's self-identity through their own main body activities, form a sound female subjectivity, and then seek and win social identity.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【基金】：第51批中國(guó)博士后科學(xué)基金面上資助項(xiàng)目(2012M511634)
【分類(lèi)號(hào)】：H123

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本文編號(hào)：2013372