本文選題：預(yù)設(shè) + 主體間性��； 參考：《湖南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年06期

【摘要】：巴赫金提出了一種基于主體間性的對話主義關(guān)系,認為對話具有普遍性,存在于主體內(nèi)部和主體之間。預(yù)設(shè)作為社會交際語言中的一部分,也存在著對話關(guān)系。預(yù)設(shè)的本質(zhì)是一種基于主體間性對話互動的認知交際。語義預(yù)設(shè)和語用預(yù)設(shè)分屬于不同的交際主體。語義預(yù)設(shè)的領(lǐng)有主體為說話人;語用預(yù)設(shè)的領(lǐng)有主體為交際雙方。語義預(yù)設(shè)基于說話人與自身認知域中形成的知識范疇(現(xiàn)實世界、想象世界和特設(shè)世界)進行的主體內(nèi)部對話互動;語用預(yù)設(shè)基于言語交際中說話人和聽話人的主體間性對話互動。
[Abstract]:Bakhtin puts forward a kind of dialogist relationship based on inter-subjectivity, which holds that dialogue is universal and exists within and between subjects. As a part of social communication language, presupposition also has a dialogue relationship. The essence of presupposition is a kind of cognitive communication based on intersubjective dialogue and interaction. Semantic presupposition and pragmatic presupposition belong to different communicative subjects. The subject of semantic presupposition is the speaker and the subject of pragmatic presupposition is the communicative party. Semantic presupposition is based on the internal dialogue interaction between the speaker and the knowledge category (real world, imagination world and ad hoc world) formed by the speaker and his own cognitive domain. Pragmatic presupposition is based on the interactive dialogue between the addressee and the speaker in verbal communication.
【作者單位】： 浙江大學(xué)語言與認知研究中心;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重大項目(11&ZD088) 中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金
【分類號】：H030

【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1896732