本文選題：語(yǔ)言文化學(xué) + 基本學(xué)理�。� 參考：《解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)》2011年01期

【摘要】：現(xiàn)階段的語(yǔ)言文化學(xué)研究顯現(xiàn)出對(duì)象不明和界限不清的傾向,這與其學(xué)理形態(tài)體現(xiàn)為比較抽象的"知識(shí)闡釋論"有關(guān)。成因于跨文化交際、根系于人類中心論思想沃土的語(yǔ)言文化學(xué),盡管在對(duì)象上與認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和民族心理語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科相近或相似,但在研究?jī)?nèi)容方面卻有著明顯不同的取向。研究表明,中西方傳統(tǒng)在語(yǔ)言與文化關(guān)系問(wèn)題上呈現(xiàn)出既對(duì)立又統(tǒng)一的觀念。
[Abstract]:At present, the study of linguistic culture shows the tendency of unclear objects and unclear boundaries, which is related to the relatively abstract "theory of knowledge interpretation". Due to cross-cultural communication, language and culturology rooted in the fertile land of anthropocentrism is similar to or similar to cognitive linguistics and national psycholinguistics in object, but has distinct different orientations in research content. The study shows that Chinese and western traditions present both opposing and unified concepts on the relationship between language and culture.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“20世紀(jì)俄羅斯語(yǔ)言學(xué)遺產(chǎn):理論、方法和流派”(05BYY006)的階段性成果
【分類號(hào)】：H0-05

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1830448