《左傳》“必以信”、“必以情”解詁
本文選題:杜預(yù)注 + 謂語動詞; 參考:《學(xué)術(shù)研究》2013年11期
【摘要】:正《左傳·莊公十年》:"犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。"杜預(yù)注:"祝辭不敢以小為大,以惡為美。"又:"小大之獄,雖不能察,必以情。"杜預(yù)注:"必盡己情察審也。"杜注對"必以信"、"必以情"的解釋尚有缺欠,今人有的注為:"一定如實告神","一定要根據(jù)實情處理"。[1]從注文增添的"告神"、"處理",可知注者認(rèn)為句中省略了謂語動詞,這是目前通行的看法。有的語法書稱其為省略句,認(rèn)為省略內(nèi)容"在上下文中沒有明確目標(biāo),需結(jié)合上下文義細(xì)加辨析。"[2]句
[Abstract]:Zuo Chuanzhuang ten years: "sacrifice silk, dare to add also, must believe." Du's note: "I dare not take the small for the big, but the evil for the beauty." Also: "small big prison, although can not be observed, will be with the situation." Du Bei Note: "you will do your best to examine also." Du Note's explanation of "must believe" and "must rely on emotion" is still deficient. Some people note that "must tell God truthfully" and "must be dealt with according to the facts". [1] from the "telling God" and "handling" added in the note, we can see that the annotator thinks that the predicate verb has been omitted from the sentence. This is the prevailing view. Some grammatical books refer to ellipsis as elliptical sentences, and think that ellipsis "has no clear objective in the context, and needs to be analyzed in detail according to the meaning of the context." [2]
【作者單位】: 湛江師范學(xué)院人文學(xué)院;
【分類號】:H131
【共引文獻】
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,本文編號:1777102
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