本文選題：智術(shù)師 + 高爾吉阿斯�。� 參考：《西南交通大學(xué)》2014年碩士論文

【摘要】：作為公元前五世紀(jì)修辭術(shù)方面最有建樹(shù)的一位古希臘智術(shù)師,高爾吉阿斯的《海倫頌》不但對(duì)了解高爾吉阿斯的思想有重要意義,而且很大程度地反映了公元前五世紀(jì)希臘的修辭論辯情況。本文試圖詳細(xì)解讀高爾吉阿斯的《海倫頌》,深入理解文本所涉及的基本問(wèn)題。本義疏是建立在文后所附的《海倫頌》譯注之上進(jìn)行的。義疏部分根據(jù)作品本身所呈現(xiàn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分章。 第一章是緒論,綜述智術(shù)師、高爾吉阿斯及其《海倫頌》的背景情況,國(guó)內(nèi)外對(duì)《海倫頌》的研究情況,以及本文的思路。 第二章(文本1-5段)處理高爾吉阿斯《海倫頌》的演說(shuō)類型、風(fēng)格和目的問(wèn)題。第1段是頌辭的總論,提出了應(yīng)該譴責(zé)與贊揚(yáng)之事。第2段引出主題,作者提出應(yīng)該駁斥那些譴責(zé)海倫的人,而那些譴責(zé)者都一致地證明海倫是災(zāi)禍。于是我們將古希臘文學(xué)傳統(tǒng)中的“證言”羅列出來(lái),發(fā)現(xiàn)從史詩(shī)詩(shī)人、抒情詩(shī)人到悲劇詩(shī)人的證言,似乎并不那么的“眾口一詞”。第3-4段簡(jiǎn)單介紹海倫的出身和美貌,到第5段高爾吉阿斯對(duì)海倫的描述戛然而止,正式提出了要替海倫辯護(hù)的意圖,意欲以一些新穎的論調(diào)使聽(tīng)眾達(dá)到愉悅。我們?cè)藲v史的記載來(lái)分析高爾吉阿斯“愉悅”聽(tīng)眾的演說(shuō)風(fēng)格。 第三章(文本6-19段)是高爾吉阿斯轉(zhuǎn)入辯護(hù)辭的部分,提出了四種海倫前往特洛伊的可能性,并一一指出在每種可能性上都不能譴責(zé)海倫的具體原因。第6-7段是“神的安排”和“暴力劫持”的論證,借用了之前文學(xué)傳統(tǒng)中的舊說(shuō),但也注入了新的活力：這兩種可能性在“本性”范圍內(nèi)的至高無(wú)上。第8-14段論證邏各斯的情感力量,它所憑借的虛假的言辭,以及所導(dǎo)致的說(shuō)服,它與藥物的對(duì)比。第15-19段討論愛(ài)欲的驅(qū)使下海倫行為的無(wú)辜之因由。愛(ài)欲是視覺(jué)必然導(dǎo)致的情感。這一章主要涉及的問(wèn)題有：高爾吉阿斯“替修辭術(shù)辯護(hù)”的真實(shí)目的,作者在頌辭文本中的邏各斯觀點(diǎn)和哲學(xué)命題中的邏各斯觀點(diǎn)之間的矛盾,邏各斯和視覺(jué)藝術(shù)之間的類比等。 第四章(文本20-21段)是頌辭的結(jié)束詞。末尾的“游戲”一詞,使整篇嚴(yán)肅且嚴(yán)密的論證受到普遍的置疑。如今大多數(shù)的學(xué)者傾向于認(rèn)為,《海倫頌》中的觀點(diǎn)完全能夠代表高爾吉阿斯的思想,有些學(xué)者將“游戲”一詞指向《海倫頌》隱藏的真正目的,也有些學(xué)者將“游戲”與高爾吉阿斯提倡的邏各斯“愉悅”功能聯(lián)系起來(lái)。 第五章為結(jié)語(yǔ),系統(tǒng)地論述了高爾吉阿斯《海倫頌》中頌辯相雜的演說(shuō)類型,駢儷的演說(shuō)風(fēng)格,“替修辭術(shù)辯護(hù)”的真實(shí)目的,邏各斯的自然性及其對(duì)人類靈魂的影響,邏各斯和視覺(jué)藝術(shù)之間的類比等。
[Abstract]:As one of the most successful figures of speech in the fifth century BC, Gorgias' Ode to Helen is of great significance not only to the understanding of Golgius' thought.And to a large extent reflects the rhetoric of the fifth century BC in Greece.This paper attempts to interpret Galergias' Ode to Helen in detail and to understand the basic issues involved in the text.The original meaning is based on the translation of the Ode to Helen attached hereafter.The semantic part is divided into chapters according to the structure of the work itself.The first chapter is the introduction, which summarizes the background of the master of wits, Gorgias and his Ode to Helen, the research of Ode to Helen at home and abroad, and the ideas of this paper.Chapter two (text 1-5) deals with the types, styles and purposes of Golgius' Ode to Helen.The first paragraph is a summary of the eulogy, which proposes things to be condemned and praised.Paragraph 2 leads to the theme that those who condemn Helen should be refuted, and those who condemn Helen unanimously prove that Helen is a disaster.Therefore, we list the "testimonies" in the ancient Greek literary tradition, and find that the testimonies of the epic poets, lyric poets and tragic poets seem not to be so "unanimous".Paragraphs 3-4 briefly introduce Helen's origin and beauty, and then the fifth paragraph of Golgius's description of Helen comes to an abrupt end, with a formal intention to defend Helen, with the intention of pleasing the audience with some novel tone.We cite historical records to analyze Golgius's "delightful" audience's speech style.The third chapter (paragraphs 6-19 of the text) is the part of Galgias' defense, which puts forward four kinds of possibilities for Helen to go to Troy, and points out the specific reasons why Helen can not be condemned in each possibility.Paragraphs 6-7 are "divine arrangements" and "violent hijackings", borrowed from the old literary tradition, but also infused with new vitality: the supremacy of these two possibilities within the scope of "nature".Paragraphs 8-14 demonstrate the emotional power of the logos, its false rhetoric, and the resulting persuasion, its contrast to medicine.Paragraphs 15-19 discuss the innocent cause of Helen's actions driven by lust.Lust is the emotion which the vision inevitably causes.This chapter mainly deals with the following issues: the true purpose of Goggias'"defending rhetoric", the contradiction between the logos' viewpoint in the eulogizing text and the logos' viewpoint in the philosophical proposition.Analogies between logos and visual arts, etc.Chapter four (text 20-21) is the closing word of the eulogy.The word "game" at the end makes the whole serious and rigorous argument universally questionable.Today, most scholars tend to think that the ideas in Ode to Helen are perfectly representative of Golgius, and that some scholars point the word "game" to the true purpose of "Ode to Helen".Some scholars associate the game with the logos' pleasure function advocated by Gorgius.The fifth chapter is the conclusion, which systematically discusses the mixed types of speeches in Goggias' Ode to Helen, the speech style of Pianli, the true purpose of "defending rhetoric", the naturalness of logos and its influence on the human soul.Analogies between logos and visual arts, etc.
【學(xué)位授予單位】：西南交通大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：H05

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1758654