本文關(guān)鍵詞： 孔子 雅言 語(yǔ)言統(tǒng)一　出處：《東岳論叢》2011年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：語(yǔ)言統(tǒng)一,是國(guó)家、民族統(tǒng)一的重要標(biāo)志之一,是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的必要前提條件。中國(guó)自有國(guó)家以來,歷朝歷代都重視語(yǔ)言的規(guī)范統(tǒng)一。如夏之"法言",周之"雅言",均是王朝規(guī)定的統(tǒng)一語(yǔ)言——"官話"、"普通話"。但春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,列國(guó)紛爭(zhēng),學(xué)術(shù)分裂;各國(guó)文字異形,言語(yǔ)異聲,不利于社會(huì)交流�？鬃禹斨绷�,堅(jiān)持使用"雅言"教授《詩(shī)》、《書》及"執(zhí)禮",對(duì)中華古代語(yǔ)言的統(tǒng)一規(guī)范是一大貢獻(xiàn),儒學(xué)傳播廣遠(yuǎn),也與此有關(guān)。
[Abstract]:Linguistic unity is one of the important symbols of national and national unity and a prerequisite for the development of society and the progress of civilization. All dynasties attached great importance to the standardization of language. For example, "Fa Yan" in summer and "refined language" in Zhou Dynasty were all unified languages stipulated by dynasty-"Mandarin" and "Mandarin". However, during the Spring and Autumn period and warring States period, there were disputes among various countries. Academic division; Confucius persisted in using "refined words" to teach "poetry", "book" and "execution ceremony", which was a great contribution to the unification of ancient Chinese language. The spread of Confucianism is also related to this.
【作者單位】： 山東社會(huì)科學(xué)院;
【分類號(hào)】：H1-09
【正文快照】： 《論語(yǔ)·述而》載:“子所雅言,《詩(shī)》、《書》、執(zhí)禮,皆雅言也�！本褪钦f,孔子在講解、誦讀《詩(shī)》、《書》和執(zhí)行典禮活動(dòng)中不使用魯國(guó)方言,而使用西周王朝規(guī)定的規(guī)范統(tǒng)一語(yǔ)言,也就是當(dāng)時(shí)的官話(普通話)。使用雅言教書、執(zhí)禮,看來簡(jiǎn)單,實(shí)則不易�！白铀叛浴�,是對(duì)語(yǔ)言統(tǒng)一規(guī)

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5 傅，

本文編號(hào)：1481238