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孔子“女子難養(yǎng)”說的詮釋學(xué)意義

發(fā)布時間:2018-01-15 13:23

  本文關(guān)鍵詞:孔子“女子難養(yǎng)”說的詮釋學(xué)意義 出處:《山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》2013年01期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:由于孔子曾說過"唯女子與小人為難養(yǎng)也",傳統(tǒng)上認為這是孔子輕視女子的鐵證。今人不同意傳統(tǒng)說法,并進行了許許多多的不同解說。因此有必要梳理傳統(tǒng)注家、近代學(xué)者、當代學(xué)人的研究,呈現(xiàn)詮釋的時代性并反思其方法論問題,深入探討其詮釋學(xué)意義。詮釋者或往往帶著預(yù)設(shè)進行研究,有先入為主、循環(huán)論證之嫌,或易陷入非尊重即歧視的二元對立的境地。因此,在面向歷史的、文本的經(jīng)典解讀時,文本自身的詮釋邏輯結(jié)構(gòu)要與歷史相結(jié)合,并具有解釋的優(yōu)先性。
[Abstract]:As Confucius once said, "the only woman and the villain is also difficult to support", traditionally this is irrefutable evidence of Confucius despised woman. People do not agree with the tradition, and many different interpretation more. So it is necessary to comb the traditional note, modern scholars of contemporary scholars, on the issue of presenting the interpretation of the times and the reflection method, explores the significance of hermeneutics. The interpreter or often take their presupposition of a circular argument too, First impressions are strongest, or easy to fall into the non respect of two opposing discrimination situation. Therefore, in the history of the classic interpretation of the text, the interpretation of the logical structure of the text itself to combining with the history, and has the priority of the interpretation.

【作者單位】: 首都師范大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號】:H131
【正文快照】: 由于孔子在中國文化史上的特殊地位,幾乎其只言片語都會受到格外的關(guān)注。而《論語·陽貨》“唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不遜,遠之則怨”因涉及對“女子”的評價,更引發(fā)人們對其女性觀的紛繁討論。應(yīng)該說各種可能的詮釋已紛紛上演,所以對這一問題的總結(jié)和回顧也成為可能。本

【參考文獻】

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4 郭p悍,

本文編號:1428535


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