本文關(guān)鍵詞：先秦解經(jīng)文體論略——兼論簡帛《五行》篇的文體定名　出處：《福建師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年06期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 文體 《五行》 經(jīng)解 經(jīng)說

【摘要】：經(jīng)與解經(jīng)文體是與私家著述相伴而生的,先秦諸子中的解經(jīng)文體目前僅見經(jīng)解、經(jīng)說二種。經(jīng)解體可能是師徒授受的講義或記錄,經(jīng)與解應(yīng)非一人一時之作;經(jīng)說體之"說"是作者為使經(jīng)文淺顯易曉,與"經(jīng)"同時所作,這在諸子時代成為一種常見的著述方式。學(xué)界對近出簡帛《五行》經(jīng)和解經(jīng)兩部分文體的命名或有不妥,其經(jīng)文部分是一種可稱為"前解經(jīng)體"的文體,解經(jīng)部分則應(yīng)循先秦諸子之通例,名為"經(jīng)解體",而非當(dāng)今學(xué)界通常所說的"經(jīng)說體"。
[Abstract]:It is a common form of writing , which is known as " the former solution , " which is known as " dismembering " , rather than what is commonly referred to in the academic circle .

【作者單位】： 山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院;
【基金】：國家社科基金青年項目“出土文獻(xiàn)與先秦著述史研究”(批準(zhǔn)號:13CZW023)階段性研究成果 “山東大學(xué)自主創(chuàng)新基金(青年團(tuán)隊項目)”資助(資助編號:IFYT12003)
【分類號】：I206.2;H15
【正文快照】： 文體的辨析,自來是傳統(tǒng)文學(xué)與文化的一個重要方面,兩漢以降,六朝尤重此學(xué),至明清而不衰。文體辨析不惟對古人來講有益于指導(dǎo)寫作,對今人而言更“能振葉以尋根,觀瀾而索源”(《文心雕龍·序志》),使我們明晰古代各體文學(xué)發(fā)生發(fā)展的脈絡(luò)。文體之源起,歷來論者莫不溯秦漢而上之,

【參考文獻(xiàn)】

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【二級參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1395566