本文關(guān)鍵詞：西夏文《大般若波羅蜜多經(jīng)》（卷一）考釋　出處：《陜西師范大學(xué)》2014年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

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【摘要】：《大般若波羅蜜多經(jīng)》是佛教諸部般若類經(jīng)典的匯編,佛理豐富,在大乘佛教中具有重要影響。西夏文《大般若波羅蜜多經(jīng)》在西夏佛經(jīng)文獻(xiàn)中留存數(shù)量最多,位列諸經(jīng)之首。 本論文選取俄藏西夏文寫本《大般若波羅蜜多經(jīng)》(卷一)作為研究對象,該卷首尾完整,字跡相對清晰。本文擬對其進(jìn)行全面考釋。首先,系統(tǒng)考察此經(jīng)卷規(guī)格、翻譯�？蹦甏�、底本、源流、抄寫特點(diǎn)等,增添我們對西夏文獻(xiàn)學(xué),特別是版本學(xué)的認(rèn)識。然后,藉以跨語言的詳實(shí)比堪,為夏、漢對譯補(bǔ)充新資料,豐富我們對西夏字、詞、語法的新認(rèn)知,增進(jìn)我們對西夏語譯漢文文獻(xiàn)翻譯特點(diǎn)的了解。最后,探討此卷中佛教術(shù)語的翻譯特點(diǎn),為西夏佛學(xué)研究提供一份可信的個(gè)案資料。 全文共分為三個(gè)部分： 第一章,緒論。首先對本文的研究意義、研究現(xiàn)狀、研究方案作一簡述,其次,分別對漢文本、西夏文本《大般若波羅蜜多經(jīng)》進(jìn)行介紹。 第二章,《大般若波羅蜜多經(jīng)》(卷一)釋讀。這是本文的主體部分,釋讀采用“三行對譯法”,第一行為西夏文錄文,第二行為逐字對譯,其后為漢文底本錄文,最后加注釋。西夏文錄文部分,依據(jù)俄羅斯科學(xué)院東方文獻(xiàn)研究所特藏,上海古籍出版社影印出版的《俄藏黑水城文獻(xiàn)》(第15冊)進(jìn)行錄文,同時(shí)改正了原文獻(xiàn)中的異體字、訛體字,但脫、衍文一仍其舊。逐字對譯部分用字充分參考了學(xué)界已有研究成果。漢文底本采用《大正藏》玄奘本。注釋部分重點(diǎn)在于說明夏漢異文、西夏字詞的不常見用法、特殊的西夏語現(xiàn)象及佛學(xué)術(shù)語。 第三章,《大般若波羅蜜多經(jīng)》(卷一)的相關(guān)研究。第一節(jié),考察此經(jīng)卷的翻譯、校勘、流傳及抄寫情況。指出了此經(jīng)卷的翻譯、校勘年代及底本,略微探討了其在西夏及元代的流傳情況,最后對此經(jīng)卷卷末的咒語進(jìn)行初步釋讀。同時(shí),對抄寫中存在的脫、衍文進(jìn)行指正。第二節(jié),總結(jié)此經(jīng)卷的翻譯特點(diǎn)。通過第二章夏、漢文本的比勘,歸納此經(jīng)卷的翻譯特點(diǎn)。總體上,沿用了漢譯梵文佛經(jīng)的“五不翻”原則,細(xì)部處理上,結(jié)合自身實(shí)際情況,靈活多變,旨在忠于原文經(jīng)意的基礎(chǔ)上做到曉暢易懂。翻譯方式采用直譯與意譯相結(jié)合。本節(jié)同時(shí)指出此經(jīng)卷中存在的誤譯和漏譯現(xiàn)象。第三節(jié),總結(jié)此經(jīng)卷中佛教術(shù)語的特點(diǎn)。通過比勘發(fā)現(xiàn),此卷在佛教術(shù)語的翻譯方式上,多采用音譯,同時(shí)也兼用意譯和音意譯結(jié)合的方式。在翻譯的忠實(shí)度與理解度上,多忠于漢文原本,西夏人新譯的術(shù)語較少,西夏文本翻譯多是將術(shù)語形象化、通俗化,同時(shí)也存在因理解不足而導(dǎo)致的術(shù)語誤譯。
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【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：H211.7

【參考文獻(xiàn)】

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