本文關(guān)鍵詞：“概念化經(jīng)驗(yàn)”的符號(hào)學(xué)闡釋　出處：《北方論叢》2013年05期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 麥克道威爾 概念性能力 經(jīng)驗(yàn) 符號(hào)學(xué)

【摘要】：麥克道威爾的"概念化經(jīng)驗(yàn)"是對(duì)康德先驗(yàn)哲學(xué)的一種改造,概念性能力在感受性中的自發(fā)運(yùn)用才使經(jīng)驗(yàn)得以形成。概念與概念性能力的區(qū)分具有符號(hào)學(xué)上的意義,語(yǔ)言不等于語(yǔ)詞的集合,語(yǔ)言的真正性質(zhì)是一種差別或?qū)α⒌哪芰?概念性能力在此意義上跟語(yǔ)言類似。符號(hào)學(xué)的差異理論能夠有效地闡釋概念性能力的無(wú)界性、自發(fā)性等。
[Abstract]:Mcdowell's "conceptual experience" is a transformation of Kant's transcendental philosophy, and the spontaneous use of conceptual ability in sensibility makes experience form. The distinction between concept and conceptual ability is semiotics. Language is not equal to the collection of words. The real nature of language is a kind of difference or antagonistic ability. Conceptual ability is similar to language in this sense. The difference theory of semiotics can effectively explain the unbounded ability and spontaneity of conceptual ability.
【作者單位】： 西南大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：重慶市社科規(guī)劃項(xiàng)目2012BS04 中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目SWU1309253階段性成果
【分類號(hào)】：H0
【正文快照】： 一麥克道威爾認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)不是單純的感受性(receptiv-ity)———事實(shí)上,我們不可能感受到任何單純的感受性,“經(jīng)驗(yàn)就是發(fā)揮作用的感受性”。[1](p.27)人們平時(shí)所言的“感受”與經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有多少不同,為了精確地把握經(jīng)驗(yàn),麥克道威爾區(qū)分了感受性與經(jīng)驗(yàn),并思考在經(jīng)驗(yàn)中感受性為何能發(fā)

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本文編號(hào)：1338995