本文關鍵詞：論漢字的表意性

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【摘要】：漢字是記錄漢語的書寫符號,是世界上唯一的有著數(shù)千年發(fā)展史的自源文字。漢字脫胎于圖畫,“依類象形”是其最初的構(gòu)形思維方式。通過“依類象形”的思維方式創(chuàng)制的漢字具有“形”“類”相依的關聯(lián),因此,大多可以“因形求義”。許慎的《說文解字》是中國第一部系統(tǒng)的漢字研究著作,“因形求義”是全書的精髓。自許慎以來,學者對漢字的研究多沿襲《說文解字》的傳統(tǒng),漢字研究的重心即“因形求義”。 二十世紀以前的兩千年,漢字研究的重心是“因形求義”,重在揭示漢字的“形”“義”關系。二十世紀,比較文字學興起,在世界各民族文字的比較中,漢字的性質(zhì)成為漢字研究的熱點。繼索緒爾的“表意體系文字”后,學術界對漢字的定性此起彼伏,在百余年中,不同學者提出的各種認識已逾二十余種。漢字是“表意文字”嗎?為什么繼“表意文字”后,會有如此眾多的異識異解?究竟該如何定性漢字?這是本文要回答的問題,也是本文的寫作淵源。 論文旨在論證漢字的表意性,正面回答“漢字是表意文字”這一問題。論文在傳統(tǒng)語言學描寫、歸納、分析、闡釋相結(jié)合的研究方法基礎上,兼顧共時、歷時兩個層面的漢字,并分別從語言范疇中的“貯存漢字”和言語范疇中的“會話漢字”兩個維度論證了漢字的表意問題。 研究發(fā)現(xiàn)：漢字,無論古今,無論“文”“字”,無論“貯存漢字”“會話漢字”都具有表意色彩,都是表意文字,區(qū)別在于表意的具體方式不同。概括地說,古漢字重在“依類象形”,今漢字則集中體現(xiàn)為“因義構(gòu)形”。無論漢字如何發(fā)展,其原始的脫胎于圖畫的“表意”特質(zhì)是漢字構(gòu)形的命脈,也是漢字最本質(zhì)的特征。漢字近4000年的發(fā)展史表明,它的構(gòu)形始終走“表意”路線。 漢字、漢語的復雜性,及其在歷史發(fā)展中的多變性決定了漢字認知方式、結(jié)論的不同。然而,在各種不同的認知中,照顧漢字發(fā)展史、深入漢字構(gòu)形分析又兼及漢字對漢語的記錄功用的,只有“表意文字”一說。也就是說,“表意文字”是對漢字最本質(zhì)的概括,“表意”是漢字區(qū)別于世界其他民族文字的最本質(zhì)特征。 論文不回避“表意文字”說之外的各種有影響力的觀點,在深入剖析各種觀點的基礎上,論證出它們在定性漢字性質(zhì)問題上各自的優(yōu)缺點,進而以實際漢字材料為分析對象,證實漢字是“表意文字”觀點的正確性。 論文創(chuàng)造性地引入了“貯存漢字”“會話漢字”這兩個概念,并嘗試提出了漢字構(gòu)形的“理據(jù)性”和“約定理據(jù)性”這一組相對的概念。再有“聲符記號化的類推別義”、“‘形’‘義’不通字義隱”、“形訛義失—構(gòu)詞理據(jù)沒”等等,都是作者的新思考、新見解。論文在借鑒既有成果的基礎上,融合作者對漢字的思考,得出研究結(jié)論：“表意”是漢字構(gòu)形的思維精華,是漢字的本質(zhì)屬性,漢字是“表意文字”。
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：H12

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

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本文編號：1248442