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文化符號(hào)學(xué)視域中的文化遺忘機(jī)制

發(fā)布時(shí)間:2017-12-02 00:28

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【摘要】:文化作為社群的非遺傳性記憶,其建構(gòu)具有選擇性,文化遺忘就是它的一個(gè)內(nèi)在機(jī)制。根據(jù)洛特曼的符號(hào)學(xué)分類(lèi)法,文化的遺忘分為文本遺忘、規(guī)則遺忘以及代碼遺忘。遺忘的主要功能是文化記憶的形成與保持,具體表現(xiàn)在三個(gè)方面:文化身份的確立,關(guān)涉新的文本、規(guī)則、代碼的融入;文化外部功能,關(guān)涉對(duì)"非文化"與"反文化"的作用,存在于文化互動(dòng)與擴(kuò)張的過(guò)程;文化內(nèi)部功能,關(guān)涉對(duì)舊文化記憶與過(guò)去的處理,存在于特定文化的內(nèi)部變遷過(guò)程。
【作者單位】: 南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【基金】:江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目“西比奧克符號(hào)學(xué)思想研究”(CXZZ13-0380)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】:H0
【正文快照】: 一、概述在洛特曼與烏斯賓斯基合著的《論文化的符號(hào)機(jī)制》一文中,有這樣一句話:“文化是社群的非遺傳性記憶”,[1](213)被很多研究者奉為圭皋。它提出了一個(gè)頗有妙趣的新視角:從社會(huì)與記憶的角度來(lái)研究文化。也正是在這篇論文中,作者提出另外一個(gè)同等重要卻看似悖論的概念,并

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 羅明燕,邸愛(ài)英,陳韻;英語(yǔ)課堂教學(xué)中的跨文化交際——一項(xiàng)對(duì)外籍教師與中國(guó)學(xué)生的調(diào)查[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2004年04期

2 楊華;英漢身勢(shì)語(yǔ)文化內(nèi)涵對(duì)比分析[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2002年06期

3 方瑞芬;;漢語(yǔ)語(yǔ)境中恭維語(yǔ)和恭維應(yīng)答年齡差異研究[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

4 侍中;中西思維方式差異說(shuō)辯難[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2004年01期

5 欒曉虹;文化詞語(yǔ)及其翻譯[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2000年04期

6 錢(qián)樂(lè)奕,鄭玲;漢語(yǔ)道歉言語(yǔ)行為之分析[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2003年04期

7 陳艷;金仁e,

本文編號(hào):1243033


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