隱喻與轉(zhuǎn)喻:詮釋學(xué)視域下西漢“《春秋》學(xué)”的兩種話語模式——以《春秋》之“楚莊王伐陳”為例的分析
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【摘要】:本文試圖以"《春秋》三傳"中"楚莊王伐陳"為例展開個案解讀,以此探討如下實(shí)踐之可能:以經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)的話語修辭策略為論題,建立一種詮釋學(xué)與符號學(xué)相結(jié)合的分析模式。本文以利科詮釋學(xué)思想和雅各布森符號學(xué)理論為考查的理論基座,結(jié)合海登·懷特的歷史修辭學(xué)理論,對西漢"《春秋》學(xué)"的詮釋話語模式加以結(jié)構(gòu)性分析,對不同話語模式的修辭意蘊(yùn)及其產(chǎn)生的歷史效用進(jìn)行討論。
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)中文系;
【分類號】:H15
【正文快照】: 一、風(fēng)格與詮釋:西漢“《春秋》學(xué)”的雙重特征在中國經(jīng)學(xué)史上,《春秋》具有十分特殊的地位和性質(zhì)。周予同在《〈春秋〉與“〈春秋〉學(xué)”》一文中,將《春秋》與《周易》并稱為“中國儒教經(jīng)典里的兩部怪書”[1:492]。假如說《周易》因其一開始就以某種原始宗教思想銘寫的面貌
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