本文關(guān)鍵詞：論漢語符號(hào)指稱及其對(duì)象的心理投射屬性

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【摘要】：漢語名稱是事物在人心理上的客觀投射,并受到人的社會(huì)背景因素的影響,這樣才能完成名稱與其對(duì)象的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。語言符號(hào)應(yīng)該建構(gòu)一個(gè)動(dòng)態(tài)的、多元的、開放的系統(tǒng),不僅將語言符號(hào)作為客觀的、理想的對(duì)象進(jìn)行研究,還應(yīng)將語言作為主體的、復(fù)雜的和現(xiàn)實(shí)的對(duì)象進(jìn)行研究,不僅要考慮西方的哲學(xué)理論,還應(yīng)從漢語出發(fā)認(rèn)識(shí)語言的普遍規(guī)律。
【作者單位】： 東北農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 表意文字 漢語符號(hào) 指稱
【基金】：黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(11D103)
【分類號(hào)】：B842;H136
【正文快照】： 關(guān)于語言符號(hào)和其指向?qū)ο蟮膯栴},在哲學(xué)界的研究與爭論歷久彌新,各種不同的流派和解釋層出不窮,幾乎包含了分析哲學(xué)、邏輯學(xué)、模態(tài)哲學(xué)、心靈哲學(xué)等等全部領(lǐng)域。但由于爭論之源起是在西方,所以這些繁雜的流派與學(xué)說都是建立在字母文字符號(hào)的基礎(chǔ)上,而對(duì)于漢語來源于象形文字

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