本文關(guān)鍵詞：事件界化和語言界化的哲學(xué)思考

  更多相關(guān)文章： 界態(tài) 完型定律 事件界化 語言界化

【摘要】：界態(tài)、有界和無界始于哲學(xué)研究,是指概念化過程中形成的結(jié)構(gòu)特性。"界"不是客觀現(xiàn)實(shí)直接賦予的,而是事件與概念結(jié)構(gòu)及其關(guān)系向語言投射的結(jié)果。完型定律要求識(shí)解者把表達(dá)式描述的事件識(shí)解為一個(gè)有終止點(diǎn)的完型。如果不能夠確定語言表達(dá)式結(jié)構(gòu)的邊界,就無法對(duì)表達(dá)式進(jìn)行正確的解讀。要界化事件,必須遵循事件單一限制的原則和語法手段優(yōu)先于詞匯手段的語言運(yùn)用原則。在交際過程中,說話人會(huì)使用確定量度的詞匯手段、確定性質(zhì)特征的語法手段、形成語用對(duì)比的語境創(chuàng)建手段,界化語言表達(dá)式,達(dá)到交際目的。
【作者單位】： 湖南文理學(xué)院外國語學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 界態(tài) 完型定律 事件界化 語言界化
【分類號(hào)】：H0-02
【正文快照】： 哲學(xué)觀認(rèn)為,世界萬物皆是對(duì)立統(tǒng)一的。任何客觀事物有生長就有消亡,有紛爭就有寧靜�？陀^事物在時(shí)間、空間和狀態(tài)等方面的離散性和連貫性也是對(duì)立統(tǒng)一的。人們把這種對(duì)立統(tǒng)一稱為“有界”和“無界”�！坝薪纭迸c“無界”在時(shí)間上表現(xiàn)為事物、動(dòng)作或狀態(tài)的間斷與持續(xù)。這種現(xiàn)，

本文編號(hào)：1013290