本文關(guān)鍵詞：事件界化和語言界化的哲學思考

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【摘要】：界態(tài)、有界和無界始于哲學研究,是指概念化過程中形成的結(jié)構(gòu)特性。"界"不是客觀現(xiàn)實直接賦予的,而是事件與概念結(jié)構(gòu)及其關(guān)系向語言投射的結(jié)果。完型定律要求識解者把表達式描述的事件識解為一個有終止點的完型。如果不能夠確定語言表達式結(jié)構(gòu)的邊界,就無法對表達式進行正確的解讀。要界化事件,必須遵循事件單一限制的原則和語法手段優(yōu)先于詞匯手段的語言運用原則。在交際過程中,說話人會使用確定量度的詞匯手段、確定性質(zhì)特征的語法手段、形成語用對比的語境創(chuàng)建手段,界化語言表達式,達到交際目的。
【作者單位】： 湖南文理學院外國語學院;
【關(guān)鍵詞】： 界態(tài) 完型定律 事件界化 語言界化
【分類號】：H0-02
【正文快照】： 哲學觀認為,世界萬物皆是對立統(tǒng)一的。任何客觀事物有生長就有消亡,有紛爭就有寧靜。客觀事物在時間、空間和狀態(tài)等方面的離散性和連貫性也是對立統(tǒng)一的。人們把這種對立統(tǒng)一稱為“有界”和“無界”�！坝薪纭迸c“無界”在時間上表現(xiàn)為事物、動作或狀態(tài)的間斷與持續(xù)。這種現(xiàn)，

本文編號：1013290